«Обязательно записывайте – всё проходит, всё забывается. Я понимаю – записывать не хочется. Хочется глазеть, а не записывать. Но тогда нужно заставить себя». Илья Ильф
Мой отчет является результатом полугодового путешествия по семи странам. На его страницах Вы пройдете моим маршрутом и увидите по-настоящему гостеприимных и доброжелательных людей в Иране, познакомитесь с основными достопримечательностями городов, национальной кухней и народными промыслами, а также сможете лучше понять людей, развеяв навсегда стереотипы, навязанные средствами массовой информации.
Путешествия дают массу положительных эмоций, учат общению с людьми, помогают понять, как устроен наш мир. Что касается меня, то я заранее решил ехать в Индию, но в итоге до неё не доехал, оставшись в Иране. Чем мне так понравился Иран, Вы сможете понять, прочитав мою книгу. Во время поездки я открыл для себя новые способности - мне удавалось подмечать многие вещи, на которые я раньше не обращал внимания, к тому же я очень много беседовал с другими людьми, спрашивал их и каждый раз узнавал что-то новое. Вот почему мои рассказы получились такими живыми и настоящими. К слову, все описанные мною случаю - подлинные, в них нет ничего надуманного и фальшивого, поэтому Вам они обязательно понравятся. Пишите мне письма на: sanyok-belarus[at]yandex. ru и оставляйте свои отзывы!
Мир дружелюбен, гостеприимен и открыт каждому из нас! Читая эту книгу, мне так хочется, чтобы Вы в это поверили. Желаю приятного прочтения!
Книга III. Незабываемый Иран
Настоящее путешествие: 100% натуральный продукт.
Без искусственных подсластителей и вкусовых добавок, идентичных натуральным:
- без туров, гидов и гостиниц
- без коврика, спальника и палатки
- без рейсового платного транспорта и такси (более 90% расстояния пройдено автостопом)
Общее расстояние: 8130 км. Голубым цветом отмечены платные маршруты.
Интерактивная карта путешествий по Ирану: http://g. co/maps/gwkpr
Приезжайте на Восток и будьте там гостем. Наслаждайтесь и учитесь у принимающих Вас людей простым (! ) человеческим ценностям – дружелюбию, гостеприимству, доверию и честности. И пусть один раз вы попадете в Иран, и пусть в такси за вас заплатит незнакомый человек раньше, чем вы успеете спросить, сколько стоит проезд, в городе пусть Вас возьмут за руку, переведут через дорогу, найдут нужный Вам автобус и оплатят Ваш билет. Пусть когда-нибудь вы спросите дорогу в гостиницу, а незнакомый человек пригласит Вас к себе домой, и Вам приготовят вкусный ужин, а на все Ваши ««ме́ рси» ласково будут отвечать «хаи́ ш микона́ м». И пусть на прощание Вам будут дарить подарки и вслед разольют воду из кувшина, и так будут прощаться с Вами, что потекут слезы. А когда Вас будут переполнять чувства гостеприимства, внимания, любви и заботы, возвращайтесь домой, возвращайтесь, чтобы поделиться со своими близкими и окружающими той любовью, доверием и дружбой, которую Вы чувствовали там, когда Вы были в Иране.
Мне хочется выразить благодарность всем людям, которые помогали мне в течение почти шести месяцев моего путешествия. Едва ли хватит страниц, чтобы перечислить их имена, многие из которых я уже забыл. Но, несомненно, я помню самих людей, помню их дружелюбие и искренне благодарю их за те моменты, когда я был по-настоящему счастлив. Я хочу сказать огромное человеческое спасибо (чох саго́ л, кхе́ йли мотшаке́ ррам, рахма́ т) всем тем, кто сделал мое путешествие на Восток настоящей сказкой. Меня переполняет чувство бескрайней благодарности. Желаю вам крепкого здоровья, семейного благополучия, и пусть Аллах ниспошлет на Вас милость свою, и Ваши семьи живут счастливо!
Вступление.
Эта глава включает несколько разделов и отражает мою личную точку зрения и собственные впечатления. Если Вы хотите получить объективное представление об Иране и сделать свой вывод, прочитайте мои следующие рассказы, в которых вы найдете диалоги с местными жителями. Во время беседы я старался быть максимально объективным и сдержанным в оценке, задавал много вопросов и внимательно слушал. Так я ознакомился с различными точками зрения, и я очень рад, мне удалось предоставить их Вам. Комментируйте и оставляйте свои отзывы, для меня это очень важно. Желаю приятного прочтения.
Иран очень необычен хотя бы уже тем, что мы мало про него знаем. До поездки мои знания об этой стране ограничивались в основном впечатлениями от политических репортажей по телевидению.
Я думал, что иранцы пишут и разговаривают на арабском и молятся своему богу, которого называют Аллахом. Женщины ходят в парандже черного цвета, которое закрывает лицо и оставляет лишь прорезь для глаз. Еще я знал, что там очень строгие законы, и даже зарубежным туристкам нужно ходить в парандже. Мне казалось, женщинам особенно опасно ехать в эту страну, потому что они могут попасть в рабство.
Из репортажей мне было известно, что Иран разрабатывает ядерное оружие, и чтобы этого не допустить другие страны постоянно вводят против него санкции. В Иране живут террористы, которые спонсируются иранским правительством, поэтому Джордж Буш назвал эту страну «Осью Зла». В-общем, Иран ассоциировался с неблагополучной и небезопасной страной.
Однако после путешествия по Ирану мои взгляды кардинально изменились. Как я и предполагал, все опасности были крайне преувеличены, а многие вещи оказались на деле совсем не такими, как мы привыкли о них думать.
Оказалось, что иранцы пишут и разговаривают они на фарси (персидском языке), алфавит которого создан на основе арабского письма и дополнен несколькими другими знаками, читается справа налево. Молятся они тому же Богу, что и христиане, но называют его по-арабски – Аллах, хотя иногда используют персидское слово «Кхо́ да» (Бог).
Женщины в Иране не носят паранджу, по закону они обязаны носить платок, закрывающий волосы, и плащ, скрывающий фигуру. Лицо обычно оставляют открытым. Любая женщина, даже если она приехала из другой страны, должна соблюдать этот закон. Иностранцу также как и местному населению нельзя провозить в страну алкоголь и употреблять его, в Иране действует сухой закон.
Несмотря на обидный эпитет «Ось Зла» эта страна остается достаточно безопасной. По сравнению с соседними странами, такими как Пакистан и Афганистан, в Иране не живут и не обучаются террористы, не выращивают опиум и не делают контрабандное оружие, а последняя война закончилась 25 лет назад. К тому же Иран обладает крупнейшими запасами газа и нефти, и некоторые страны очень заинтересованы в том, чтобы разыграть его ресурсы по сценарию с Ираком.
Из моих писем во время поездки:
«Иран - безумная страна, я не хочу отсюда уезжать, здесь такие классные люди! »,
«Здесь классно. В первую очередь люди. Тебе бы здесь понравилось! »
«Иран - это лучшая страна для туристов из всех, которых я видел! »
Для краткого ознакомления с этой страной рекомендую послушать песню Вадима Захарова «Я в первый раз попал в Иран» из его цикла Иранский дневник. Текст очень емкий и талантливый, мне больше нравится акустическая версия, на которую даю ссылку: http://sanyok-belarus. narod. ru/Iran_Music/V. Zaharov_-_YA_v_pervyi_raz. mp3
Комментарии к песне:
1. «У них и год совсем другой» - по иранскому календарю сейчас 1390 год (по данным на 2011 г н. э. ).
2. «У них тут в пятницу зачем-то воскресенье! » – пятница является единственным выходным в неделю.
3. «Нигде не встретишь алкашей» - употребление алкоголя запрещено и преследуется уголовно.
4. «И пишут задом наперед» - Пишут на фарси справа-налево.
5. «То тут конечно скажут все «Хейли мамнум» – с фарси «большое спасибо».
6. «Ведь если вдруг меня с гитарою застанут» - в Иране запрещено играть на гитаре.
7. «Недолго угодить в «зиндан» – с фарси «тюрьма».
8. «И у меня «мошкелий» без того хватает» – с фарси «мошке́ ль» переводится как «проблема».
9. «А их Аллах еще и сало запрещает» – ислам запрещает употреблять в пищу свинину.
Мой бюджет.
Иранские деньги я описал в своем рассказе «Вступление на иранскую землю», хотелось бы более подробно описать бюджет. Всего за 60 дней путешествия по Ирану я потратил $360 наличных долларов ($200 своих + $160 заемных), получилось около $6/день, из них на одежду, книги и платный транспорт - $110. Отдельно я оплатил консульский сбор €15 и оформление визы через платного посредника €38, всего получилось €53.
В Иране я попал в крайне затруднительное денежное положение. После путешествия по Азербайджану у меня оставалось наличными около $200, с ними я и въехал в Иран. При этом около $800 оставались на карточке. Так вот международные пластиковые карты не работают в Иране из-за экономических санкций. Напрасно я приходил в офис своего банка в Москве и спрашивал сотрудника, могу ли я пользоваться VISA в Иране. Кстати, я получил ответ «конечно, можете» и даже поинтересовался, есть ли у них клиенты, кто пользовался пластиковыми картами, находясь в Иране. Сотрудник ответил, что такие клиенты есть. Хотелось бы теперь встретить этого сотрудника и посмотреть ему в глаза.
Итак, я не мог воспользоваться своей карточкой, кроме того мои родители не могли сделать для меня денежный перевод из Беларуси по тем же самым причинам. Я разговаривал с начальником департамента головного офиса «Банк э Мелли Иран» (Национальный Банк Ирана) в Тегеране, но он сказал, что переслать деньги невозможно.
Пришлось обратиться за помощью к моему иранскому другу Рами́ ну, который принимал меня в гостях в Тегеране. Я взял в долг у него и его знакомых $160.
В отличие от Саудовской Аравии, Арабских Эмиратов, Ирака, Афганистана и Пакистана, где верующие являются мусульманами суннитского толка, в Иране живут в основном мусульмане шииты. Вы можете отличить шиитскую мечеть от суннитской тем, что на ней будет флаг, верующие во время молитвы будут подкладывать под голову священный камешек, а также во время прочтения молитвы шииты держат руки на весу, в отличие от суннитов, которые кладут их на пояс.
После поездки моё впечатление об Исламе изменилось в лучшую сторону. Мне понравился ислам, точнее, понравилось, как люди стараются жить по его предписаниям. Когда я спрашивал людей в Иране, употребляют ли они алкоголь, то примерно восемь из десяти отвечали мне, что никогда не пробовали ни алкоголь, ни наркотики, многие расспрашивали меня, что это такое и как оно действует.
В Коране сказано, что нельзя обманывать, обворовывать и обсчитывать, и многие люди также стараются следовать этим принципам. За несколько месяцев моего пребывания в Иране и общения с другими путешественниками мне не довелось услышать ни об одном случае воровства у туристов. Меня ни разу не обсчитывали на базаре, только было несколько случаев недопонимания с таксистами.
Когда я в разговоре с иранцем перешел на английский язык и стал по привычке использовать некоторые сленговые слова, то он попросил меня не употреблять их, потому что ему было неприятно. Он сказал, что Ислам запрещает употреблять бранные слова, и нужно стараться придерживаться этого правила.
Секрет чистоплотности иранцев также заключается в религии. Очень многие молятся ежедневно пять раз в день, а перед молитвой они должны достичь ритуальной чистоты. Поэтому они моются ежедневно пять раз в день.
Многие соблюдают пост в священный месяц Рамазан и всячески стремятся к благим поступкам и деяниям: читают Коран, больше времени проводят с близкими людьми, ходят в гости и дарят подарки, занимаются благотворительностью.
Я не берусь утверждать, что в Иране не пьют алкоголь или не курят опиум, на самом деле любую запрещенную вещь легко купить даже в не большом городе. Я не буду утверждать наверняка, были ли у туристов случаи, когда их обкрадывали или обсчитывали на рынках, а лишь хочу сказать, что очень многие люди в Иране действительно стараются жить так, как предписывает им их религия. И будьте уверены, от религиозных людей, которых в Иране большинство, всегда можно ожидать только хороших поступков.
Прожив долгое время среди религиозных людей, я уверовал вполне, что Бог есть. Я увидел, что многие честно стараются выполнять предписания своей религии. Ислам направляет и воодушевляет их, делает их мысли и главное, поступки, чище духовно и нравственно. Я понял, что эти два месяца я был ближе к Богу, каким именем бы Его не называли.
Стоит все же отметить, что ислам в Иране очень отличается от ислама в Чечне, Дагестане, Азербайджане и Узбекистане.
Когда меня в Узбекистане приглашали в гости, то обязательно перед едой читали молитву. А потом, как правило, ставили на стол водку, наливали и пили, искренне не понимая и обижаясь, почему я отказываюсь. От этого мне становилось очень неприятно, ведь Коран запрещает употреблять алкоголь и категорически запрещает обращаться к Богу в состоянии алкогольного опьянения. К тому же почти все медресе и мечети в Узбекистане превращены в музеи и аттракционы для туристов.
В Чечне и особенно в Дагестане до сих пор популярно движение ваххабитов, которые утверждают, что нужно убить неверного, даже если он мусульманин, если это мешает исламизации общества. Хотя ислам, как и христианство, запрещает убивать.
В Азербайджане люди мало соблюдают предписания ислама, это государство является больше светским, чем мусульманским.
Женщины в Иране.
На одном из форумов про путешествия я прочитал следующий комментарий. Девушка написала книгу о женском рабстве на Востоке и перед тем, как её издать, попросила тех, кто там был, прочитать электронную версию ее книги и оставить свои комментарии. Потому что сама она ни разу не была в мусульманской стране и не знает всех «тонкостей». Интересно, откуда она брала материал для своей книги, может быть, из учебников по истории? Поэтому если вы женщина и тоже решили написать похожую книгу – бросьте это занятие, в Иране нет женского рабства! «Знающие», но никогда не бывавшие там женщины сразу воскликнут: «Разве в Иране не носят паранджу и не закрывают лицо? » Нет, не носят. И лицо обычно не закрывают.
Как уже было сказано, исламские законы накладывают на женщину некоторые ограничения: они обязаны носить платок, закрывающий волосы, и плащ, скрывающий фигуру. Чтобы избежать путаницы, хотелось бы объяснить, чем отличается платок от хиджаба, паранджи и чадры.
Платок может быть любой формы и любой неброской расцветки. Он является почти единственным аксессуаром, который постоянно на виду, поэтому моя иранская знакомая купила для себя очень дорогой платок в модном магазине.
Хиджа́ б – любая одежда от головы до ног, но чаще под этим словом понимают исламский женский головной платок.
Чадра́ — лёгкое женское покрывало белого, синего или чёрного цвета. Надевается при выходе из дома и закрывает фигуру женщины с головы до ног, носится из культурно-религиозных соображений. Чадру́ черного цвета вы видели в репортажах про Иран. Ее одевают при посещении мечетей и, как я заметил, когда идут на базар, потому что это удобно. Чадра́ не закрывает лицо.
Паранджа́ - женская верхняя одежда, представляющая собой халат с длинными ложными рукавами и с закрывающей лицо волосяной сеткой — чачван. Женщины носят ее в Ираке, Афганистане и Пакистане.
Бурка́ – может использоваться как синоним к слову паранджа, но я имею в виду маску в виде клюва, которую носят женщины в иранском городе Бандер-Аббасе и на побережье Персидского залива.
Большое заблуждение думать о том, какие иранские женщины бесправные и «зашуганые». На самом деле многие из них принимают в семье самостоятельные решения, многие зарабатывают деньги, а некоторые даже разводятся и уходят от своих мужей.
Молодые девушки всегда очень следят за собой и прикладывают много усилий к тому, чтобы их лицо выглядело эффектно, ведь это единственная открытая часть тела. Поэтому многие туристы после посещения Ирана говорят, что иранские женщины очень-очень красивые. Видимо, возможность видеть только лицо благоприятно воздействует на мужское воображение. Ношение хиджаба в этом отношении имеет для женщины гораздо больше плюсов, чем минусов. Ведь любой женщине совсем не хочется, чтобы посторонние мужчины обсуждали, пора ли ей сесть на диету и достаточно ли у нее пышные формы. Поэтому не каждая иранская девушка согласиться «раздеться» до европейской моды. Ведь чтобы выглядеть абсолютно обворожительно, ей достаточно лишь надеть хиджаб, сделать красивый макияж и воспользоваться духами.
За несколько месяцев нахождения в Иране «красивые» лица иранских девушек немного надоели. Произошло это из-за того, что после макияжа они хотя и выглядели как на обложке глянцевого журнала, но смотрелись абсолютно одинаково. Постараюсь описать образ модницы из Тегерана.
Первое и самое обязательное правило – использовать как можно больше макияжа, наштукатуриться тщательно, чтобы остались одни глаза, и не было видно ни одной складки. Как Вы понимаете, кожа под таким слоем макияжа совсем не дышит, а жаркий климат и солнце дополняют ее обезвоживание. Тогда на лице появляются, пардон, прыщи, которые тщательно шпатлюются дополнительным слоем макияжа. Внимательно вглядываясь в такое лицо, можно с ужасом заметить, до какого плачевного состояния довели кожу.
На носу вы обязательно увидите, если описываемая девушка настоящая модница, бинтовую повязку в виде крестика. По повязке можно судить, что недавно девушка посещала хирурга. Сделать операцию по выравниванию носа считается очень престижным, но самое важное – это как можно дольше не снимать повязку, чтобы ее увидели все, буквально все. Повязка является подтверждением операции, и долгое время (пока не снимут) будет указывать высокий статус ее владельца.
Наша девушка носит большие темные очки, изящный платок с причудливым орнаментом от «дольче энд габбана» и плащ пастельных тонов, а также белые перчатки, чтобы защитить руки от палящего солнца. А еще она пользуется духами на основе натуральных ароматических масел, запах которых сводит мужчин с ума.
Допустим, я убедил вас, что ношение хиджаба не является неравноправием по отношению к женщинам, но Вы можете меня спросить, существует ли неравноправие в социальной жизни? Действительно, в Иране женщины не занимают равного положения с мужчинами. Женщинам, например, запрещено работать судьями, так как по Корану нельзя допускать, чтобы решение, которое принимает женщина, было обязательным для мужчины. Женщины обычно получают меньшую, чем мужчины зарплату, так в кандидаты на более ответственную должность всегда рассматривают мужчин. Более подробно вы можете прочитать в рассказе «Разговор на одном диване». Такие решения чаще всего связаны с тем, что обычно в семье работает только мужчина, в то время как женщина освобождена от обязанности зарабатывать деньги и должна сосредоточиться на воспитании детей.
Для замужней женщины существуют еще больше ограничений. Она не должна вступать в разговор с незнакомым мужчиной или находиться рядом с ним, например, сидеть на заднем сидении в одной машине. Ей запрещено показываться при мужчинах с непокрытой головой и без плаща, в том числе, когда к ней домой приходят гости. В случае измены мужу ее ждет суровое наказание, но закидывать насмерть камнями, как в соседней стране, ее не станут.
Опасно ли иностранной женщине в качестве туриста ехать в Иран зависит только от ее самой, от ее манеры одеваться и поведения. Отзывы путешественниц по Ирану показывают, что путешествовать по Ирану не опасно, и что местные мужчины в первую очередь воспринимали их как гостей и иностранцев. Их приглашали домой, угощали, а на прощание дарили подарки и желали всего самого наилучшего. Мне кажется, сейчас намного опаснее ехать в Турцию, где каждый местный джигит будет норовить назвать Вашу супругу «Наташей» и ухватить ее за мягкое место, пока вы отвернетесь рассматривать сувениры.
Домашний быт.
Иранцы очень гостеприимны и будут звать Вас в гости уже при первом знакомстве. И, возможно, на вопрос: «Где находится ближайший отель? » случайный прохожий Вам ответит: «Зачем отель? Приходите ко мне в гости».
Если Вы придете к своему иранскому другу в гости, то скорей всего Вам подадут стул и посадят обедать за стол, а также по случаю Вашего прихода снимут чехлы с кресел и диванов. И, возможно, спать Вы будете в кровати.
Но если Вы примите приглашение незнакомого человека, то скорей всего Вы будете кушать сидя на полу. Вместо стола мужчина постелет на пол клеенку, потом уйдет в другую половину дома и вернется оттуда с лепешками, курицей и рисом, а когда Вы покушаете, унесет посуду обратно.
Возможно, женщину в доме Вы так и не увидите. Но если мужчина разрешит жене пообедать вместе с Вами, то женщина постарается соблюдать правила приличия: наденет плащ и повяжет платок, не будет разговаривать, а лишь слушать и молчать. В большинстве домов нет кроватей, поэтому все спят на полу на специальных матрацах. Спать на них не менее удобно, чем в постели.
Если Вы ограничены во времени, то наилучший способ попробовать блюда иранской кухни – попасть вечером в традиционный ресторан на «шведский стол», где будут представлены более полусотни национальных шедевров. Если Вы придете в гости, то для Вас обязательно приготовят что-нибудь национальное.
В противном случае в разных уголках страны Вы будете дегустировать одинаковый на вкус кебаб с рисом и «сэндви́ чи» с пиццей, а когда приедете домой, обязательно напишите, что кроме кебаба в Иране больше ничего не едят. И, конечно, будете не правы.
Я попробовал в Иране около тридцати различных блюд и могу утверждать, что иранская кухня крайне разнообразная. Все ниже перечисленное мне удалось попробовать. Кое-что, в особенности сладости, я сфотографировал. По мере того, как я буду описывать новый город, я буду описывать его национальные сладости.
Основные блюда:
Ка́ шко бадемджа́ н (kashko bademjan) – мое любимое блюдо, каша из баклажанов с приправами.
Ку́ ку сабзи́ (kookoo sabzi) - мелко нарубленные зеленые овощи жарят на сковороде с яйцом и мукой как котлеты.
Багха́ ли э поло́ ба гу́ шт (baghali e polo ba goosht) – рис со специальной фасолью «багха́ ли» и пряностями, варится вместе с говядиной как плов.
Кха́ гинэ (khagineh) – омлет со странной сушеной зеленью и мясом.
Гхо́ рме сабзи́ (ghormeh sabzi) – мясо с овощами и красной фасолью.
Кхоре́ шт гхеймэ́ (khoresht gheimeh) – тушеное мясо с горохом, лимоном и специями
Кхоре́ шт фэсенджа́ н (khoresht fesenjan) – мясо с грибами и орехами, напоминает грузинское блюдо.
Котле́ т (kotlet) – котлета из говядины.
Кофтэ́ (kofte) – кюфта как в Азербайджане, очень большая тефтеля в супе.
Долмэ́ (dolmeh) – долма.
Шири́ н поло́ (shirin polo) – сладкий рис с изюмом и другими приправами.
Халва́ (halva) – сладкая и одновременно горькая масса (как газировка «тоник») темного цвета из обжаренной муки, яиц, сахара, шафрана и других специй.
Фалюде́ э Кермани́ (faludeh e Kermani) – мелкие шарики из рисовой муки плавают в мятной или розовой воде.
Фалюде́ э Ширази́ (faludeh e Shirazi) – тонкая вермишель из рисовой муки заливается водой из роз и лимонным соком.
Шо́ ле за́ рд (shole zard) – рис, вымоченный в шафране с сахаром, варится как рисовая каша.
Гаа́ з (gaz) – все виды нуги: с миналем и фундуком, как в Табризе или с фисташками, как в Исфахане.
Кома́ ч (komach) – печенье из пророщенной муки с фиником внутри
Коло́ мпэ (kolompe) – печенье из обычной муки с фиником внутри
Масгхати́ (masghati) – очень сладкая смесь с шафраном.
Пашма́ к (pashmak) – выглядит как сахарная вата, но в основе кроме сахара также используется мука, что придает ей более интересный вкус.
Багхлава́ э язди́ (baghlava e yazdi) – пахлава, кусочки немного толще, чем у турецкого аналога.
Соха́ н (sohan) – делают из муки, яйц, сахара и множества специй, продается в виде тонких твердых дисков.
Пулаки́ (poulaki) – тонкие и прозрачные круглые пластинки жареного сахара
Наба́ т (nabat) – слиток из отвердевшего сиропа сахара в форме круга или квадрата, а также кусочки в виде леденцов.
Колуче́ (koloocheh) – круглые печенья c ореховой начинкой
Кхошка́ р (khoshkar) - блины из особого теста со сладкой ореховой начинкой.
Ре́ шт (resht) – те же блины, только без начинки
Бала́ л (balal) – кукуруза, которую жарят на открытом огне в любом большом парке Тегерана, подают с сахаром или солью.
Сладости в Рамазан:
Зо́ улбия (zowlbiaya) – печенье из муки, яиц и шафрана в форме кольца
Ба́ мийе (bamiye) – то же, но подается в виде пончиков, наполненных сладким сиропом.
Хали́ м (halim) – напоминает армянскую ха́ рису, когда куриное мясо готовят в каше, однако подается с пятью большими ложками сахара и корицей.
Дукх (dukh) – айран, напиток, отдаленно напоминающий кефир.
Иста́ к (istak) – мое любимое безалкогольное пиво со вкусом «натуральное, без добавок»
Ара́ гх (aragh) - очень крепкий алкогольный напиток, прозрачная грузинская чача.
Шара́ б э ширази́ (sharab е Shirazi) – вино, которое производит завод в Ширазе.
Городской транспорт развит очень хорошо. Почти все достопримечательности, которые находятся за городом, например Атешкадех недалеко от Исфахана или могилу Саади в Ширазе, я легко посетил, используя исключительно городской транспорт. Билет на городской автобус, который ходит регулярно, обойдется $0.20. Дешево и сердито.
Проезд в метро в Тегеране стоит $0.10. Вагоны кондиционированые и очень комфортные.
Под такси в Иране понимают попутную машину-такси, которая едет до какой-нибудь площади и по пути набирает пассажиров. Чтобы попасть в определенную часть города, скорей всего Вам придется сменить несколько таких машин, например, первая машина довезет Вас до большого перекрестка, где Вы перейдете дорогу и пересядете в другую машину, которая будет ехать в нужном вам направлении.
Если необходимо доехать по конкретному адресу, Вам нужно взять такси и сказать «дар-баст», более подробно можно прочитать в рассказе «Такси дар-баст».
Проезд в междугородних автобусах остается дешевым даже после последнего повышения цен на бензин:
1000 км стоит $17, рейс Мешхед-Тегеран
500 км - $12, рейс Астара-Тегеран.
200 км - $3, рейс Керман-Бам.
Автобусы чистые и комфортные, но кресла очень неудобные, после нескольких часов начинает болеть шея. До вечера в автобусе будут показывать фильмы на фарси, и на полную мощность будет работать кондиционер, поэтому захватите с собой в салон бируши и теплые вещи.
До соседнего города вы можете доехать на попутной машине, которую называют «савари». Их можно увидеть на выезде из города, где водители ожидают своих пассажиров. Проезд в «савари» стоит в несколько раз дороже, чем проезд на междугороднем автобусе.
Если сказать водителю «савари», что денег нет, то он довезет вас бесплатно, поскольку вы иностранец. Какие фразы говорить водителю, чтобы он правильно Вас понял, я подробно описал в рассказе «Уроки автостопа на иранском». Проехав в Иране автостопом около 6 000 км, я могу утверждать, что здесь самый лучший автостоп.
На острова Персидского Залива Кешм и Киш можно добраться на пароме из Бандар-Аббаса. Билет до о. Кешм обойдется в $6, а на о. Киш - $14 в одну сторону. На о. Киш можно также попасть из Бандар-Чарак, оттуда паром стоит $12, а дешевые лодки запретили несколько лет назад.
Попадание и решение визовых вопросов
1. Переход из Азербайджана
Базар Тегерана (золото, фрукты и пряности)
Дворец Голестан
Национальная сокровищница
Национальный Музей
Музей Стекла и Керамики
Музей Ковров
Уроки автостопа на фарси
Достопримечательности Исфахана
Базар Исфахана (ковры и сладости)
Достопримечательности Шираза
Персеполь и окрестности
8. Бендер Аббас
9. Остров Кешм
10. Бендер Чарак
11. Остров Киш
Достопримечательности Кермана. Махан
Базар Кермана (ковры, посуда и сладости)
Достопримечательности Йезда
Вместо заключения
А мне б ещё хотя бы раз
Попасть в Мешхед, слетать в Шираз
И не спеша по Тегерану прогуляться…
(из песни В. Захарова)
Вы, наверное, уже поняли, что я всем сердцем полюбил Иран за доброту и дружелюбие его людей, за их бескорыстие, щедрость и отзывчивость, именно поэтому моя книга проникнута особым чувством любви и благодарности. По мере возможности я старался не касаться в книге политики, поэтому скажу лишь, что Иран не такой, как нам его представляют в средствах массовой информации. И после своего путешествия, общаясь с путешественниками, я всё чаще спрашиваю их: «Как, разве Вы ещё не были в Иране? ! »
Эта страна может удовлетворить запросы самых взыскательных путешественников. Здесь можно посетить самое жаркое место на Земле, пустыню Лут, и покататься на горнолыжном курорте ледника горы Дамава́ нд, попробовать чёрную икру на Каспийском море и сходить на рыбалку за тунцом в Персидском заливе. В садах Ирана растут гранаты, инжир, виноград, апельсины, мандарины и лайм. На полях растут дыни и арбузы, шафран, а на пальмах – самые вкусные финики. На деревьях можно найти все виды орехов - фундук, миндаль, фисташки. Исторических достопримечательностей здесь великое множество, и это не только широко разрекламированный Персеполь. Во время посещения Национального Музея в Тегеране Вы сами убедитесь, что многие экспонаты датированы II тыс. до. н. э. , и будете очарованы Национальной Сокровищницей Тегерана, которая может похвастаться одной из лучших ювелирных коллекций на Ближнем Востоке.
Сложности с посещением Ирана, на мой взгляд, возникают у туристов из-за того, что соответствующие фирмы предлагают только дорогостоящие туры, в то время как из-за недостатка информации о стране сложно самостоятельно спланировать путешествие, найти русскоговорящего гида и забронировать нужные отели по маршруту. Обнадеживающей новостью является лишь тот факт, что туристическая инфраструктура в Иране активно развивается. Так что если Вы преодолеете эти трудности и поедете в Иран, то откроете для себя удивительную страну, о которой потом будете с восхищением рассказывать своим знакомым.
По приезду домой я достал свои заметки с фотографиями и стал писать по ним книгу, параллельно среди записей я находил телефоны и емейлы тех людей, с которыми мне удалось познакомиться. До многих я дозвонился, чтобы ещё раз поблагодарить за гостеприимство и теплый приём. И каждый раз, прощаясь, они задавали мне один и тот же вопрос: «Когда ты приедешь? », на который я уверенно отвечал: «хатма́ н, бар мигарда́ м», что значит «обязательно, непременно вернусь».
Музыка. Вадим Захаров - Иранский облом
http://sanyok-belarus. narod. ru/Iran_Music/V. _Zaharov_-_Iranskii_oblom. mp3
Отказ от ответственности
После публикации своих рассказов я получил множество писем от читателей, многие отзывы весьма лестны для меня, а некоторые заставляют задуматься, правильно ли читатель понял мои слова и мой посыл в книге. Именно Ваши отзывы побудили меня написать небольшую статью с таким странным названием.
1. Спасибо за книгу! Именно после её прочтения я твердо решил ехать в Иран! Эмиль
2. После ваших рассказов хочется съездить и посмотреть это своими глазами!
3. Я в восторге! Открыл посмотреть и читал всю ночь. Отлично написано, ничего лишнего, без перегруза. Успехов в дальнейшем! ! ! Дмитрий
4. Спасибо! ! ! Очень интересно. После поездки в Иран я поняла, что красота, на самом деле, спасает мир! Алена
Встречают также критично настроенные отзывы:
1. Ничего нового Вы не привнесли. Информацию, касающуюся веры и обычаев в Иране, можно найти в интернете. Ваше путешествие - это Ваше путешествие и лично Ваши взгляды плюс, возможно, везение. Я был в Иране довольно долго, и там далеко не всё так радужно, как Вы описываете. Я бы не рисковал советовать людям, не знающим эту страну, ехать туда автостопом. Удачи и такого же везения Вам в дальнейших путешествиях. Павел.
На страницах своей книги я не советую никому ехать или не ехать автостопом, я рассказываю о своем собственном путешествии и даю читателям возможность познакомиться с культурой другой стороны посредством диалогов. Я не беру на себя ответственность рекомендовать Вам путешествовать автостопом или на такси, ночевать в гостиницах или в гостях, кушать в ресторане или с людьми, которые Вас к себе пригласили. Каждый вправе решать сам, что ему делать и как. Своим примером я лишь хочу побудить Вас к тому, чтобы начать путешествовать.
Очевидно, что если Вы переедете жить в Иран, то Ваши впечатления будут совсем другими, но не кажется ли Вам, что фраза: "Я был в … довольно долго, и там далеко не всё так радужно, как Вы описываете" применима к любой стране?
2. Честно скажу, меня очень насторожило то, что и как Вы пишете о религии. Скажем так: это отчасти поверхностно, некоторые вещи очень сомнительны, а некоторые и просто неверны. Говорю это со всей ответственностью, поскольку читала лекции по истории культуры и религии в МГУ. Александра.
Я написал о том, что реально видел и чувствовал. Если у Вас больше знаний в религии, востоковедении, если Вы прекрасно владеете фарси, или если в Иране живут близкие родственники, то, разумеется, Ваши впечатления будут совершенно другими. А представьте, что напишет профессиональный востоковед-культуролог после посещения страны, которую он так долго изучал по учебникам? Или если эту страну посетит религиозный деятель, например, православной веры? Как Вы думаете, у всех ли сложится одно и то же впечатление?
Что касается меня, то я приехал в Иране, не зная о стране ровном счетом ни-че-го: ни языка, ни культуры, ни истории, ни религии. Это к настоящему времени я прочитал множество исторических книг и учебников, а тогда Иран был для меня абсолютной загадкой. Взяв чистый лист бумаги, я запечатлел на нём то, что увидел своими глазами.
3. Я очень рад, что ты опубликовал книгу о своем путешествии и делишься своими впечатлениями с другими людьми. Но лично мне кажется, что читатели будут немного настороженно воспринимать тебя, читая все позитивные вещи, о которых ты пишешь, вместо этого, мне кажется, они бы хотели знать правду. Например, если иранцы настолько гостеприимны, читатели хотели бы знать: «Почему так происходит, и что за этим стоит? Иранцы гостеприимны для всех или только для иностранцев? И какая обратная сторона их гостеприимства? » Хади.
Дело в том, что я не знаю ответы на все вопросы. Пока я могу только констатировать факт: люди, которых я встречал в Иране, были безумно гостеприимными. Считаете то, что я путешествовал 60 дней по Ирану, ни разу не переночевав в гостинице - это именно везение, а никак не гостеприимство? Считайте так, как Вам комфортнее, если у Вас заранее есть свои непоколебимые убеждения. Я лишь советую читателю начать путешествовать, как именно: сидя на диване за телевизором, с турфирмами или без, на собственной машине или автостопом, это личный выбор каждого.
Своими рассказами для тысяч людей я открыл Иран как незабываемую страну с необыкновенно добрыми, открытыми и гостеприимными людьми. Таким Иран остался в моей памяти. Под вашу собственную ответственность Вы можете повторить мой опыт и посетить эту замечательную страну! И по приезду обязательно поделитесь своими впечатлениями со мной!
Думайте головой
В мире многое стремительно изменяется. В одной стране вспыхивают вооруженные конфликты, а в другой налаживается мирная жизнь, где-то еще вчера люди были рады видеть путешественника, приглашали его в гости, угощали и просили остаться на ночлег, но уже завтра они, возможно, будут сторониться любого, видя в нем чужака.
В то же время в консульстве одних стран упрощается визовый режим, например, визу в Иран сейчас можно получить без приглашения после предварительного собеседования в посольстве в Москве, а на следующий день консульства этих стран могут вовсе перестать выдавать туристические визы.
К тому же, цены на еду, жильё и транспорт постоянно растут, и у достопримечательности, куда раньше был бесплатный вход, теперь, возможно, появился музей, забор, турникет и билетер.
Используйте мою книгу как руководство к действию, но не полагайтесь на неё целиком, планируйте свой маршрут сами или обратитесь в уполномоченную на то организацию (турфирму), но помните, что Вы одни принимаете решения и несете за них ответственность, поэтому никогда не прекращайте думать головой. Желаю Удачи!
Автор: Козловский Александр.
Книга: "Незабываемый Иран". 159 дней автостопом.
Источник: http://sanyok-belarus. narod. ru/
„Zapisz to - wszystko mija, wszystko jest zapomniane. Rozumiem, ż e nie chcę pisać . Chcę się gapić , a nie pisać . Ale wtedy musisz się zmusić ”. Ilja Ilf
Mó j raport jest wynikiem pó ł rocznej podró ż y po siedmiu krajach. Na jej ł amach prześ ledzicie moją trasę i zobaczycie naprawdę goś cinnych i przyjaznych ludzi w Iranie, zapoznacie się z gł ó wnymi zabytkami miast, kuchnią narodową i rzemiosł em ludowym, a takż e bę dziecie mogli lepiej zrozumieć ludzi, obalają c na zawsze stereotypy narzucone przez media.
Podró ż owanie daje wiele pozytywnych emocji, uczy komunikowania się z ludź mi, pomaga zrozumieć , jak dział a nasz ś wiat. Jeś li chodzi o mnie, z gó ry zdecydował em się pojechać do Indii, ale w koń cu tam nie dotarł em, pozostają c w Iranie. Dlaczego tak bardzo polubił em Iran, moż esz zrozumieć , czytają c moją ksią ż kę.
Podczas wyjazdu odkrył am dla siebie nowe umieję tnoś ci – udał o mi się zauważ yć wiele rzeczy, na któ re wcześ niej nie zwracał am uwagi, a poza tym duż o rozmawiał am z innymi ludź mi, pytał am ich i za każ dym razem uczył am się czegoś nowego. Dlatego moje historie są tak ż ywe i prawdziwe. Swoją drogą wszystkie opisane przeze mnie przypadki są autentyczne, nie ma w nich nic nacią ganego i fał szywego, wię c na pewno je polubisz. Pisz do mnie listy na adres: sanyok-belarus[at]yandex. ru i zostaw swoją opinię!
Ś wiat jest przyjazny, goś cinny i otwarty na każ dego z nas! Czytają c tę ksią ż kę , chcę , ż ebyś w to uwierzył . Ż yczę mił ej lektury!
Księ ga III. Niezapomniany Iran
Prawdziwa podró ż : 100% naturalny produkt.
Bez sztucznych sł odzikó w i naturalnych aromató w:
- bez wycieczek, przewodnikó w i hoteli
- bez maty, ś piwora i namiotu
- bez rozkł adowego pł atnego transportu i taksó wek (ponad 90% dystansu pokonanego autostopem)
Cał kowity dystans: 8130 km. Pł atne trasy są zaznaczone na niebiesko.
Interaktywna mapa turystyczna Iranu: http://g. co/mapy/gwkpr
Przyjedź na Wschó d i bą dź tam goś ciem. Ciesz się i ucz od swoich gospodarzy prostych (! ) wartoś ci ludzkich - ż yczliwoś ci, goś cinnoś ci, zaufania i uczciwoś ci. I niech raz przyjedziecie do Iranu, a obcy zapł aci za was taksó wką zanim zdą ż ycie zapytać ile kosztuje bilet, w mieś cie niech wezmą was za rę kę , przewiezą przez jezdnię , znajda autobus potrzebujesz i pł acisz za bilet. Niech któ regoś dnia zapytasz o drogę do hotelu, a nieznajomy zaprosi Cię do swojego domu, a dla Ciebie przygotowana jest pyszna kolacja, a na wszystkie Twoje „merci” czule odpowie „haish mikona m”. I niech dadzą ci poż egnalne prezenty i naleją po tobie wodę z dzbanka, a poż egnają się z tobą tak, ż e popł yną ł zy.
A kiedy jesteś przytł oczony uczuciami goś cinnoś ci, uwagi, mił oś ci i troski, wró ć do domu, wró ć , aby podzielić się z bliskimi i otaczają cymi cię mił oś cią , zaufaniem i przyjaź nią , któ rą czuł eś tam, gdy był eś w Iranie.
Chciał bym wyrazić wdzię cznoś ć wszystkim osobom, któ re pomogł y mi podczas prawie pó ł rocznej podró ż y. Niewiele jest stron, aby wymienić ich nazwiska, z któ rych wiele już zapomniał em. Ale niewą tpliwie pamię tam samych ludzi, pamię tam ich ż yczliwoś ć i szczerze im dzię kuję za te chwile, kiedy był am naprawdę szczę ś liwa. Chciał bym bardzo podzię kować (choh sagol, kheili motshaker rram, rahmat t) wszystkim tym, któ rzy uczynili moją podró ż na Wschó d prawdziwą bajką . Przepeł nia mnie wszechogarniają ce poczucie wdzię cznoś ci. Ż yczę wam dobrego zdrowia, pomyś lnoś ci rodziny i niech Allah ześ le na was swoje mił osierdzie, a wasze rodziny ż yją szczę ś liwie!
Ten rozdział jest podzielony na kilka czę ś ci i odzwierciedla mó j osobisty punkt widzenia oraz wł asne wraż enia. Jeś li chcesz uzyskać obiektywne wyobraż enie o Iranie i wycią gną ć wł asne wnioski, przeczytaj moje poniż sze historie, w któ rych znajdziesz dialogi z lokalnymi mieszkań cami. Podczas rozmowy starał em się być jak najbardziej obiektywny i powś cią gliwy w swojej ocenie, zadawał em duż o pytań i uważ nie sł uchał em. Zapoznał em się wię c z ró ż nymi punktami widzenia i bardzo się cieszę , ż e mogł em je Pań stwu przekazać . Skomentuj i zostaw swoją opinię , dla mnie jest to bardzo waż ne. Ż yczę mił ej lektury.
Iran jest bardzo niezwykł y, choć by dlatego, ż e niewiele o nim wiemy. Przed wyjazdem moja wiedza o tym kraju był a ograniczana gł ó wnie przez wraż enia z reportaż y politycznych w telewizji.
Myś lał em, ż e Irań czycy piszą i mó wią po arabsku i modlą się do swojego boga, któ ry nazywa się Allah.
Kobiety noszą czarną zasł onę , któ ra zakrywa twarz i pozostawia jedynie szczelinę na oczy. Wiedział em też , ż e obowią zują bardzo surowe przepisy i nawet zagraniczni turyś ci muszą nosić zasł onę . Wydawał o mi się , ż e wyjazd do tego kraju jest szczegó lnie niebezpieczny dla kobiet, ponieważ mogą zostać zniewolone.
Z raportó w wiedział em, ż e Iran rozwija broń ją drową i aby temu zapobiec, inne kraje nieustannie nakł adał y na niego sankcje. Iran jest domem dla terrorystó w sponsorowanych przez rzą d irań ski, dlatego George W. Bush nazwał ten kraj „osią zł a”. Ogó lnie Iran był kojarzony z dysfunkcyjnym i niebezpiecznym krajem.
Jednak po podró ż y do Iranu moje poglą dy diametralnie się zmienił y. Tak jak się spodziewał em, wszystkie niebezpieczeń stwa był y skrajnie przesadzone i wiele rzeczy okazał o się w rzeczywistoś ci zupeł nie odmiennych od tego, co kiedyś o nich myś leliś my.
Okazał o się , ż e Irań czycy piszą i mó wią w ję zyku farsi (perskim), któ rego alfabet został stworzony na podstawie pisma arabskiego i uzupeł niony kilkoma innymi znakami, czytanymi od prawej do lewej. Modlą się do tego samego Boga co chrześ cijanie, ale nazywają go po arabsku - Allah, chociaż czasami uż ywają perskiego sł owa „Kho da” (Bó g).
Kobiety w Iranie nie noszą chusty, zgodnie z prawem muszą nosić chustę zakrywają cą wł osy i pelerynę zakrywają cą sylwetkę . Twarz jest zwykle otwarta. Każ da kobieta, nawet jeś li pochodzi z innego kraju, musi przestrzegać tego prawa. Cudzoziemiec, podobnie jak miejscowa ludnoś ć , nie moż e wwozić do kraju alkoholu i go spoż ywać , w Iranie panuje suche prawo.
Pomimo obraź liwego epitetu „Oś zł a”, kraj ten pozostaje cał kiem bezpieczny.
W poró wnaniu z są siednimi krajami, takimi jak Pakistan i Afganistan, w Iranie nie mieszkają ani nie studiują terroryś ci, któ rzy uprawiają opium ani wytwarzają przemycaną broń , a ostatnia wojna zakoń czył a się.25 lat temu. Ponadto Iran posiada najwię ksze rezerwy gazu i ropy, a niektó re kraje są bardzo zainteresowane rozgrywaniem jego zasobó w w scenariuszu z Irakiem.
Z moich listó w podczas podró ż y:
„Iran to szalony kraj, nie chcę stą d wyjeż dż ać , są tu tacy fajni ludzie! ",
"Tutaj jest ś wietnie. Przede wszystkim ludzie. Pokochał byś to tutaj! »
„Iran to najlepszy kraj dla turystó w, jaki kiedykolwiek widział em! »
Na kró tkie wprowadzenie do tego kraju polecam posł uchać piosenki Vadima Zacharowa „Po raz pierwszy przybył em do Iranu” z jego irań skiego cyklu pamię tnikó w. Tekst jest bardzo pojemny i utalentowany, wolę wersję akustyczną , do któ rej link podaję : http://sanyok-belarus. ludzie. pl/Iran_Muzyka/V. Zaharov_-_YA_v_pervyi_raz. mp3
Komentarze do piosenek:
„Mają też zupeł nie inny rok” – wedł ug kalendarza irań skiego jest to teraz 1390 (wedł ug danych za 2011 r. n. e. ).
2. „Z jakiegoś powodu mają tu niedzielę w pią tek! - Pią tek to jedyny dzień wolny od tygodnia.
3. „Alkoholikó w nigdzie nie spotkasz” – uż ywanie alkoholu jest zabronione i ś cigane.
4. „I piszą od tył u” - piszą w farsi od prawej do lewej.
5. „Wtedy oczywiś cie wszyscy powiedzą „ Hayley mamnum ”-„ bardzo dzię kuję ” w ję zyku farsi.
6. „W koń cu, jeś li nagle zł apią mnie z gitarą ” - w Iranie nie wolno grać na gitarze.
7. „Wylą dowanie w zindanie nie potrwa dł ugo” – z „wię zienia” w ję zyku perskim.
8. „I mam doś ć „moshkel” bez tego” - z ję zyka perskiego „moshkel” jest tł umaczone jako „problem”.
9. „I ich Allah zabrania ró wnież tł uszczu” – islam zabrania jedzenia wieprzowiny.
Mó j budż et.
Pienią dze irań skie opisał em w moim opowiadaniu „Wchodzenie na irań ską ziemię ”, chciał bym bardziej szczegó ł owo opisać budż et.
W cią gu zaledwie 60 dni podró ż y po Iranie wydał em 360$ w gotó wce (wł asne 200$ + 160$ poż yczonych pienię dzy), wyszł o to okoł o 6$ dziennie, z czego 110$ na ubrania, ksią ż ki i pł atny transport. Osobno zapł acił em opł atę konsularną.15 euro, a wizę przez pł atnego poś rednika 38 euro, w sumie wyszł o 53 euro.
W Iranie znalazł em się w niezwykle trudnej sytuacji finansowej. Po podró ż y przez Azerbejdż an został o mi okoł o 200 dolaró w w gotó wce iz nimi wjechał em do Iranu. W tym samym czasie na karcie pozostał o okoł o 800 dolaró w. Tak wię c mię dzynarodowe karty plastikowe nie dział ają w Iranie z powodu sankcji gospodarczych. Na pró ż no przyszedł em do biura mojego banku w Moskwie i zapytał em pracownika, czy mogę korzystać z VISA w Iranie. Przy okazji otrzymał em odpowiedź „oczywiś cie, ż e moż esz” i nawet zapytał em, czy mają klientó w, któ rzy uż ywali plastikowych kart w Iranie. Pracownik odpowiedział , ż e są tacy klienci. Teraz chciał bym poznać tego pracownika i spojrzeć mu w oczy.
Nie mogł em wię c uż yć mojej karty, poza tym moi rodzice nie mogli zrobić dla mnie przelewu z Biał orusi z tych samych powodó w. Rozmawiał em z szefem departamentu w centrali Bank e Melli Iran (Narodowy Bank Iranu) w Teheranie, ale powiedział , ż e nie moż na wysł ać pienię dzy.
Musiał em poprosić o pomoc mojego irań skiego przyjaciela Ramina, któ ry goś cił mnie w Teheranie. Poż yczył em od niego i jego przyjació ł.160 dolaró w.
W przeciwień stwie do Arabii Saudyjskiej, Zjednoczonych Emirató w Arabskich, Iraku, Afganistanu i Pakistanu, gdzie wyznawcami są sunnici, w Iranie przeważ ają szyici. Moż na odró ż nić szyicki meczet od sunnickiego tym, ż e bę dzie miał na nim flagę , wierni podczas modlitwy bę dą wkł adać ś wię ty kamień pod gł owę , a takż e podczas modlitwy szyici trzymają rę ce w powietrzu, w przeciwień stwie do sunnitó w , któ rzy zał oż yli je na pasy.
Po podró ż y moje wraż enie o islamie zmienił o się na lepsze. Podobał mi się islam, a dokł adniej, podobał o mi się to, jak ludzie starają się ż yć zgodnie z jego nakazami. Kiedy zapytał em ludzi w Iranie, czy piją alkohol, okoł o oś miu na dziesię ciu powiedział o mi, ż e nigdy nie pró bowali alkoholu ani narkotykó w, wielu pytał o mnie, co to jest i jak dział a.
Koran mó wi, aby nie oszukiwać , kraś ć i oszukiwać , a wielu ludzi ró wnież pró buje przestrzegać tych zasad. Przez kilka miesię cy mojego pobytu w Iranie i komunikacji z innymi podró ż nikami nie zdarzył o mi się usł yszeć o ani jednym przypadku kradzież y od turystó w. Nigdy nie dał em się oszukać na rynku, tylko był o kilka przypadkó w nieporozumień z taksó wkarzami.
A potem z reguł y stawiali wó dkę na stole, nalewali ją i pili, szczerze nie rozumieją c i uraż eni, dlaczego odmó wił em. To sprawił o, ż e poczuł em się bardzo nieswojo, ponieważ Koran zabrania picia alkoholu i kategorycznie zabrania zwracania się do Boga w stanie nietrzeź wym. Ponadto prawie wszystkie medresy i meczety w Uzbekistanie został y zamienione na muzea i atrakcje dla turystó w.
W Czeczenii, a zwł aszcza w Dagestanie, nadal popularny jest ruch wahabitó w, któ rzy twierdzą , ż e konieczne jest zabicie niewiernego, nawet jeś li jest muzuł maninem, jeś li to koliduje z islamizacją społ eczeń stwa. Chociaż islam, podobnie jak chrześ cijań stwo, zabrania zabijania.
W Azerbejdż anie ludzie nie przestrzegają zbytnio nakazó w islamu, pań stwo to jest bardziej ś wieckie niż muzuł mań skie.
Kobiety w Iranie.
Przeczytał em nastę pują cy komentarz na jednym z foró w podró ż niczych.
Dziewczyna napisał a ksią ż kę o niewolnictwie kobiet na Wschodzie, a przed jej opublikowaniem poprosił a obecnych tam o przeczytanie elektronicznej wersji jej ksią ż ki i pozostawienie komentarzy. Ponieważ ona sama nigdy nie był a w kraju muzuł mań skim i nie zna wszystkich „subtelnoś ci”. Zastanawiam się , ską d wzię ł a materiał do swojej ksią ż ki, moż e z podrę cznikó w do historii? Dlatego jeś li jesteś kobietą i ró wnież postanowił aś napisać podobną ksią ż kę , zrezygnuj z tej dział alnoś ci, w Iranie nie ma niewolnictwa kobiet! „Poznają ce” kobiety, któ re nigdy tam nie był y, natychmiast wykrzykują : „Czy w Iranie nie noszą burki i nie zakrywają twarzy? » Nie, nie. A twarz zwykle nie jest zakryta.
Jak już wspomniano, prawo islamskie nakł ada na kobiety pewne ograniczenia: wymaga się od nich noszenia chust zakrywają cych wł osy i peleryny zakrywają cej sylwetkę . Aby unikną ć nieporozumień , chciał bym wyjaś nić , czym chustka ró ż ni się od hidż abu, burki i welonu.
Chusta moż e mieć dowolny kształ t i dyskretny kolor. Jest to prawie jedyny dodatek, któ ry jest stale w zasię gu wzroku, wię c moja koleż anka z Iranu kupił a sobie bardzo drogi szalik w sklepie z modą.
Hija b - dowolna odzież od stó p do gł ó w, ale coraz czę ś ciej to sł owo jest rozumiane jako chusta islamska dla kobiet.
Chadra to lekka kobieca narzuta w kolorze biał ym, niebieskim lub czarnym. Zakł ada się go wychodzą c z domu i zakrywa od stó p do gł ó w postać kobiety, noszona ze wzglę dó w kulturowych i religijnych. Widział eś czarną zasł onę w raportach o Iranie. Noszona jest podczas zwiedzania meczetó w i, jak zauważ ył em, kiedy idą na targ, ponieważ jest to wygodne. Welon nie zakrywa twarzy.
Paranja - damska odzież wierzchnia, czyli szlafrok z dł ugimi sztucznymi rę kawami i siatką na wł osy zakrywają cą twarz - chachvan. Kobiety noszą go w Iraku, Afganistanie i Pakistanie.
Burka – moż e być synonimem sł owa welon, ale mam na myś li maskę w kształ cie dzioba noszonej przez kobiety w irań skim mieś cie Bandar Abbas i na wybrzeż u Zatoki Perskiej.
Wielkim zł udzeniem jest myś lenie o tym, jak pozbawione praw obywatelskich i „przestraszone” są irań skie kobiety. W rzeczywistoś ci wielu z nich podejmuje niezależ ne decyzje w rodzinie, wielu zarabia pienią dze, a niektó rzy nawet rozwodzą się i opuszczają mę ż ó w.
Mł ode dziewczyny zawsze bardzo dbają o siebie i wkł adają duż o wysił ku, aby ich twarz wyglą dał a spektakularnie, bo to jedyna otwarta czę ś ć ciał a. Dlatego wielu turystó w po wizycie w Iranie mó wi, ż e Iranki są bardzo, bardzo pię kne. Podobno umieję tnoś ć widzenia tylko twarzy korzystnie wpł ywa na mę ską wyobraź nię . Noszenie hidż abu w tym wzglę dzie ma dla kobiety znacznie wię cej plusó w niż minusó w.
W koń cu ż adna kobieta nie chce, aby nieznajomi dyskutowali, czy nadszedł czas, aby przejś ć na dietę i czy ma wystarczają co duż o wspaniał ych form. Dlatego nie każ da irań ska dziewczyna zgadza się „rozebrać ” na europejską modę . W koń cu, ż eby wyglą dać absolutnie uroczo, wystarczy zał oż yć hidż ab, zrobić pię kny makijaż i uż yć perfum.
Od kilku miesię cy w Iranie „pię kne” twarze irań skich dziewczą t są trochę zmę czone. Stał o się tak dzię ki temu, ż e po makijaż u, choć wyglą dał y jak na okł adce bł yszczą cego magazynu, wyglą dał y dokł adnie tak samo. Postaram się opisać wizerunek fashionistki z Teheranu.
Pierwszą i najważ niejszą zasadą jest stosowanie jak najwię kszej iloś ci makijaż u, staranne tynkowanie, aby pozostał y tylko oczy i nie był o widać ani jednej fał dy. Jak rozumiesz, skó ra pod taką warstwą makijaż u w ogó le nie oddycha, a gorą cy klimat i sł oń ce przyczyniają się do jej odwodnienia.
Potem niestety na twarzy pojawiają się pryszcze, któ re są starannie szpachlowane dodatkową warstwą makijaż u. Uważ nie wpatrują c się w taką twarz, moż na z przeraż eniem zauważ yć , do jakiego opł akanego stanu został a doprowadzona skó ra.
Na nosie na pewno zobaczysz, czy opisana dziewczyna jest prawdziwą fashionistką , bandaż em w kształ cie krzyż a. Z bandaż a moż na są dzić , ż e dziewczyna niedawno odwiedził a chirurga. Operacja wyró wnania nosa jest uważ ana za bardzo prestiż ową , ale najważ niejszą rzeczą jest noszenie bandaż a tak dł ugo, jak to moż liwe, aby każ dy, dosł ownie każ dy, mó gł go zobaczyć . Bandaż jest potwierdzeniem operacji i przez dł ugi czas (do momentu usunię cia) bę dzie wskazywał na wysoki status jego wł aś ciciela.
Nasza dziewczyna nosi duż e ciemne okulary, fantazyjną chustę Dolce & Gabbana i pastelowy pł aszcz przeciwdeszczowy oraz biał e rę kawiczki, któ re chronią jej dł onie przed palą cym sł oń cem.
Uż ywa ró wnież perfum na bazie naturalnych olejkó w aromatycznych, któ rych zapach doprowadza mę ż czyzn do szaleń stwa.
Powiedzmy, ż e przekonał em Cię , ż e noszenie hidż abu nie jest nieró wnoś cią w stosunku do kobiet, ale moż esz mnie zapytać , czy istnieje nieró wnoś ć w ż yciu społ ecznym? Rzeczywiś cie, w Iranie kobiety nie zajmują ró wnej pozycji z mę ż czyznami. Na przykł ad kobietom nie wolno pracować jako sę dziowie, ponieważ zgodnie z Koranem niemoż liwe jest, aby decyzja podję ta przez kobietę był a wią ż ą ca dla mę ż czyzny. Kobiety zazwyczaj otrzymują niż sze wynagrodzenie niż mę ż czyź ni, wię c mę ż czyź ni są zawsze uważ ani za kandydató w na bardziej odpowiedzialne stanowiska. Wię cej moż na przeczytać w opowiadaniu „Rozmowa na tej samej kanapie”. Takie decyzje najczę ś ciej wią ż ą się z tym, ż e zazwyczaj w rodzinie pracuje tylko mę ż czyzna, podczas gdy kobieta jest zwolniona z obowią zku zarabiania pienię dzy i musi skupić się na wychowaniu dzieci.
W przypadku zamę ż nej kobiety jest jeszcze wię cej ograniczeń . Nie powinna wdawać się w rozmowę z nieznajomym lub być blisko niego, na przykł ad siedzieć na tylnym siedzeniu tego samego samochodu. Zabronione jest pojawianie się przed mę ż czyznami z odkrytą gł ową i bez pł aszcza przeciwdeszczowego, takż e wtedy, gdy do jej domu przychodzą goś cie. W przypadku zdrady mę ż a czeka ją surowa kara, ale nie bę dą rzucać kamieniami na ś mierć , jak w są siednim kraju.
To, czy podró ż do Iranu jako turystka jest dla cudzoziemki niebezpieczna, zależ y tylko od niej samej, od jej sposobu ubierania się i zachowania. Recenzje irań skich podró ż nikó w pokazują , ż e podró ż owanie po Iranie nie jest niebezpieczne, a miejscowi mę ż czyź ni postrzegali ich przede wszystkim jako goś ci i obcokrajowcó w. Zapraszano ich do domu, leczono, a na poż egnaniu dawali prezenty i ż yczyli wszystkiego najlepszego.
Wydaje mi się , ż e teraz duż o bardziej niebezpiecznie jest jechać do Turcji, gdzie każ dy miejscowy jeź dziec bę dzie się starał nazwać twoją mał ż onkę „Nataszą ” i zł apać ją za mię kkie miejsce, a ty odwró cisz się , by popatrzeć na pamią tki.
Ż ycie domowe.
Irań czycy są bardzo goś cinni i już na pierwszym spotkaniu zaproszą do odwiedzin. A moż e na pytanie: „Gdzie jest najbliż szy hotel? » Przypadkowy przechodzień odpowie Ci: „Dlaczego hotel? Przyjdź do mnie”.
Jeś li przyjedziesz odwiedzić swojego irań skiego przyjaciela, najprawdopodobniej dostaniesz krzesł o i usią dziesz przy stole do posił ku, a przy okazji przybycia z foteli i sof zostaną zdję te pokrowce. I moż esz spać w ł ó ż ku.
Ale jeś li przyjmiesz zaproszenie nieznajomego, najprawdopodobniej zjesz siedzą c na podł odze. Mę ż czyzna zamiast stoł u poł oż y ceratę na podł odze, potem przejdzie do drugiej poł owy domu i wró ci stamtą d z ciastami, kurczakiem i ryż em, a jak bę dziesz jadł , zabierze naczynia z powrotem.
Być moż e nigdy nie zobaczysz kobiety w domu. Ale jeś li mę ż czyzna pozwoli swojej ż onie zjeś ć z tobą obiad, to kobieta spró buje przestrzegać zasad przyzwoitoś ci: zał oż y pł aszcz przeciwdeszczowy i zawią ż e szalik, nie bę dzie mó wić , a tylko sł uchać i milczeć . W wię kszoś ci domkó w nie ma ł ó ż ek, wię c wszyscy ś pią na podł odze na specjalnych materacach. Spanie na nich jest nie mniej wygodne niż w ł ó ż ku.
Jeś li masz ograniczony czas, najlepszym sposobem na spró bowanie irań skiej kuchni jest wieczorna wizyta w tradycyjnej restauracji bufetowej, w któ rej zaprezentowanych zostanie ponad pię ć dziesią t narodowych arcydzieł . Jeś li przyjedziesz z wizytą , na pewno przygotują dla Ciebie coś narodowego.
Inaczej w ró ż nych czę ś ciach kraju bę dziecie skosztować tego samego kebaba z ryż em i „kanapek” z pizzą , a po powrocie do domu koniecznie napiszcie, ż e w Iranie nie jedzą nic poza kebabem. I oczywiś cie mylisz się.
Pró bował em w Iranie okoł o trzydziestu ró ż nych potraw i mogę powiedzieć , ż e kuchnia irań ska jest niezwykle zró ż nicowana. Wypró bował em wszystkie poniż sze. Coś , zwł aszcza sł odycze, sfotografował em. Opisują c nowe miasto, opiszę jego narodowe sł odycze.
Gł ó wne dania:
Kashko bademjan to moje ulubione danie, owsianka z bakł aż ana z przyprawami.
Kuku sabzi (kookoo sabzi) - drobno posiekane zielone warzywa smaż y się na patelni z jajkiem i mą ką jak kotlety.
Bagkhali e polo ba goosht (baghali e polo ba goosht) - ryż ze specjalną fasolą baghali i przyprawami, gotowany razem z woł owiną jak pilaw.
Khagine (khagineh) - omlet z dziwnymi suszonymi zioł ami i mię sem.
Ghormeh sabzi - mię so z warzywami i czerwoną fasolą.
Khoresht gheimeh - gulasz z groszkiem, cytryną i przyprawami
Khoresht fesenjan - mię so z grzybami i orzechami, przypominają ce gruziń skie danie.
Kotlet (kotlet) - kotlet woł owy.
Kofte (kofte) - kufta jak w Azerbejdż anie, bardzo duż y klopsik w zupie.
Dolme (dolmeh) - dolma.
Shirin polo to sł odki ryż z rodzynkami i innymi przyprawami.
Chał wa (chał wa) to sł odka i jednocześ nie gorzka masa (podobnie jak soda „tonik”) o ciemnej barwie ze smaż onej mą ki, jajek, cukru, szafranu i innych przypraw.
Faludeh e Kermani - mał e kulki mą ki ryż owej unoszą się w wodzie ró ż anej lub mię towej.
Faludeh e Shirazi (faludeh e Shirazi) - cienki makaron z mą ki ryż owej polewa się wodą ró ż aną i sokiem z cytryny.
Sho le zard (shole zard) - ryż nasą czony szafranem z cukrem, ugotowany jak ryż owa owsianka.
Gaaz (gaz) - wszystkie rodzaje nugatu: z minalem i orzechami laskowymi, jak w Tabriz lub z pistacjami, jak w Isfahanie.
Komach (kieł ki mą czne z daktylami w ś rodku)
Kolompe (kolompe) - ciasteczka z mą ki pszennej z daktylem w ś rodku
Masghati to bardzo sł odka mieszanka z szafranem.
Pashma k (paszmak) - wyglą da jak wata cukrowa, ale opró cz cukru w bazie zastosowano ró wnież mą kę , co nadaje jej ciekawszego smaku.
Baghlava e yazdi (baghlava e yazdi) - baklava, kawał ki są nieco grubsze niż turecki odpowiednik.
Sohan (sohan) - wytwarzany z mą ki, jajek, cukru i wielu przypraw, sprzedawany w postaci cienkich twardych krą ż kó w.
Poulaki (poulaki) - cienkie i przezroczyste okrą gł e talerze smaż onego cukru
Nabat (nabat) - sztabka utwardzonego syropu cukrowego w postaci koł a lub kwadratu, a takż e kawał kó w w postaci cukierkó w.
Koluche (koloocheh) - okrą gł e ciasteczka z nadzieniem orzechowym
Khoshkar - naleś niki ze specjalnego ciasta ze sł odkim nadzieniem orzechowym.
Re sht (resht) - te same naleś niki, tylko bez nadzienia
Balal (balal) - kukurydza, któ ra jest smaż ona na otwartym ogniu w każ dym duż ym parku w Teheranie, podawana z cukrem lub solą.
Sł odycze w Ramadanie:
Zowlbiaya - ciasteczka z mą ki, jajek i szafranu w kształ cie pierś cienia
Bamiye (bamiye) - to samo, ale podawane w formie pą czkó w wypeł nionych sł odkim syropem.
Taksó wka w Iranie jest rozumiana jako przejeż dż ają ca taksó wka, któ ra jedzie na jakiś plac i zabiera po drodze pasaż eró w. Aby dostać się do okreś lonej czę ś ci miasta, najprawdopodobniej bę dziesz musiał przesią ś ć się w kilka z tych samochodó w, na przykł ad pierwszy samochó d zawiezie Cię na duż e skrzyż owanie, gdzie przekroczysz ulicę i przesią dziesz się do innego samochodu, któ ry pojedzie w poż ą danym kierunku.
Jeś li chcesz dojechać pod konkretny adres, musisz wzią ć taksó wkę i powiedzieć „dar-bast”, wię cej moż esz przeczytać w opowiadaniu „Taxi dar-bast”.
Podró ż autobusem mię dzymiastowym pozostaje tania nawet po ostatniej podwyż ce cen gazu:
1000 km kosztuje 17 USD, lot Mashhad-Teheran
500 km - 12 USD, lot Astara-Teheran.
200 km - 3 USD, lot Kerman-Bam.
Autobusy są czyste i wygodne, ale siedzenia są bardzo niewygodne, po kilku godzinach zaczyna boleć kark.
Filmy w ję zyku farsi bę dą wyś wietlane w autobusie do wieczora, a klimatyzator bę dzie dział ał na peł nych obrotach, wię c weź ze sobą do kabiny zatyczki do uszu i ciepł e ubrania.
Do są siedniego miasta moż na dostać się przejeż dż ają cym samochodem, któ ry nazywa się „savari”. Widać je przy wyjeź dzie z miasta, gdzie kierowcy czekają na swoich pasaż eró w. Opł ata w „savari” jest kilka razy droż sza niż opł ata za przejazd autobusem mię dzymiastowym.
Jeś li powiesz kierowcy „savari”, ż e nie ma pienię dzy, zabierze Cię za darmo, ponieważ jesteś obcokrajowcem. Jakie zwroty powiedzieć kierowcy, aby dobrze cię zrozumiał , szczegó ł owo opisał em w opowiadaniu „Lekcje autostopu w ję zyku irań skim”. Po przejechaniu okoł o 6000 km w Iranie mogę powiedzieć , ż e tutaj jest najlepszy autostop.
Na wyspy Zatoki Perskiej Qeshm i Kish moż na dotrzeć promem z Bandar Abbas. Bilet do ok. godz. Qeshm bę dzie kosztować.6 USD i mniej wię cej. Quiche - 14 USD w jedną stronę . Na okoł o.
Do Kisz moż na ró wnież dotrzeć z Bandar Charak, ską d prom kosztuje 12 dolaró w, a tanie ł ó dki został y zakazane kilka lat temu.
Uzyskiwanie i rozwią zywanie problemó w wizowych
1. Przejś cie z Azerbejdż anu
Bazar Teheranu (zł oto, owoce i przyprawy)
Pał ac Golestan
skarb pań stwa
Muzeum Narodowe
Muzeum Szkł a i Ceramiki
Muzeum Dywanó w
Lekcje autostopu w ję zyku farsi
Atrakcje Isfahanu
Bazar Isfahan (dywany i sł odycze)
Atrakcje Shiraz
Persepolis i okolice
8. Bender Abbas
9. Wyspa Qeshm
10. Bender Charak
11. Wyspa Kisz
Zabytki Kermana. mahan
Kerman Bazaar (dywany, naczynia i sł odycze)
Atrakcje turystyczne Jazd
15. Meszhad
Zamiast konkluzji
I przynajmniej raz bym
Dostań się do Mashhad, leć do Shiraz
I powoli chodź po Teheranie…
(z piosenki W. Zacharowa)
Zapewne już zrozumiał eś , ż e zakochał am się w Iranie cał ym sercem za ż yczliwoś ć i ż yczliwoś ć jego mieszkań có w, za ich bezinteresownoś ć , hojnoś ć i responsywnoś ć , dlatego moja ksią ż ka jest przepojona szczegó lnym uczuciem mił oś ci i wdzię cznoś ci. W miarę moż liwoś ci starał em się nie dotykać w ksią ż ce polityki, wię c powiem tylko, ż e Iran nie jest taki, jak jest nam prezentowany w mediach. A po mojej podró ż y, komunikowaniu się z podró ż nikami, coraz czę ś ciej pytam ich: „Jak, jeszcze nie byliś cie w Iranie? ! »
Ten kraj moż e zadowolić najbardziej wymagają cych podró ż nikó w. Tutaj moż esz odwiedzić najgorę tsze miejsce na Ziemi, pustynię Lut, pojeź dzić na nartach w oś rodku narciarskim na lodowcu Damavand, spró bować czarnego kawioru na Morzu Kaspijskim i ł owić tuń czyki w Zatoce Perskiej. W ogrodach Iranu rosną granaty, figi, winogrona, pomarań cze, mandarynki i limonki.
Na polach rosną melony i arbuzy, szafran, a na palmach rosną najsmaczniejsze daktyle. Na drzewach moż na znaleź ć wszelkiego rodzaju orzechy - orzechy laskowe, migdał y, pistacje. Zabytkó w historycznych jest tu wiele i nie jest to tylko szeroko reklamowana Persepolis. Podczas wizyty w Muzeum Narodowym w Teheranie przekonasz się , ż e wiele eksponató w pochodzi z II tysią clecia p. n. e. n. mi. i daj się oczarować Skarbowi Narodowemu Teheranu, któ ry szczyci się jedną z najlepszych kolekcji biż uterii na Bliskim Wschodzie.
Trudnoś ci w zwiedzaniu Iranu, moim zdaniem, pojawiają się dla turystó w ze wzglę du na to, ż e odpowiednie firmy oferują tylko drogie wycieczki, natomiast ze wzglę du na brak informacji o kraju trudno samemu zaplanować wyjazd, znaleź ć Rosjan- mó wią cy przewodnik i zarezerwować niezbę dne hotele na trasie.
Po opublikowaniu moich opowiadań otrzymał em wiele listó w od czytelnikó w, wiele recenzji jest dla mnie bardzo pochlebnych, a niektó re sprawiają , ż e zastanawiam się , czy czytelnik dobrze zrozumiał moje sł owa i moje przesł anie w ksią ż ce. To Wasze opinie skł onił y mnie do napisania kró tkiego artykuł u o tak dziwnym tytule.
1. Dzię kuję za ksią ż kę ! To wł aś nie po jej przeczytaniu zdecydowanie zdecydował em się pojechać do Iranu! Emil
2. Po twoich opowieś ciach chcę iś ć i zobaczyć to na wł asne oczy!
3. Jestem zachwycony! Otwarte, aby patrzeć i czytać cał ą noc. Dobrze napisane, nic zbę dnego, bez przecią ż enia. Powodzenia w przyszł oś ci! ! ! Dmitrij
4. Dzię kuję ! ! ! Bardzo interesują ce. Po podró ż y do Iranu zdał em sobie sprawę , ż e pię kno tak naprawdę ratuje ś wiat! Alyona
Istnieją ró wnież recenzje krytyczne:
1. Nie przyniosł eś nic nowego. Informacje dotyczą ce wierzeń i zwyczajó w w Iranie moż na znaleź ć w Internecie. Twoja podró ż to Twoja podró ż i Twoje osobiste poglą dy, a takż e być moż e szczę ś cie.
Był em w Iranie doś ć dł ugo i rzeczy nie są tak ró ż owe, jak opisujesz. Nie zaryzykował bym doradzania osobom, któ re nie znają tego kraju, aby tam autostopem. Powodzenia i to samo szczę ś cie w przyszł ych podró ż ach. Paweł.
Na kartach mojej ksią ż ki nie radzę nikomu jechać lub nie autostopem, opowiadam o wł asnej podró ż y i daję czytelnikom moż liwoś ć poznania kultury drugiej strony poprzez dialog. Nie biorę odpowiedzialnoś ci za polecanie Ci autostopu lub taksó wki, noclegu w hotelach lub na imprezie, jedzenia w restauracji lub z osobami, któ re Cię do siebie zaprosił y. Każ dy ma prawo sam decydować , co i jak ma robić . Swoim przykł adem chcę Cię tylko zachę cić do rozpoczę cia podró ż y.
Czy Irań czycy są goś cinni dla wszystkich, czy tylko dla obcokrajowcó w? A jakie są minusy ich goś cinnoś ci? » Hadi.
Chodzi o to, ż e nie znam wszystkich odpowiedzi. Na razie mogę stwierdzić tylko fakt: ludzie, któ rych spotkał em w Iranie byli szalenie goś cinni. Czy myś lisz, ż e podró ż ował em po Iranie 60 dni, nigdy nie nocują c w hotelu - to szczę ś cie, a nie goś cinnoś ć ? Licz, jak czujesz się bardziej komfortowo, jeś li masz z gó ry wł asne niezachwiane przekonania. Czytelnikowi radzę tylko zaczą ć podró ż ować , jak dokł adnie: siedzą c na kanapie przed telewizorem, z biurem podró ż y lub bez, we wł asnym samochodzie lub autostopem, to jest osobisty wybó r każ dego.
Swoimi opowieś ciami dla tysię cy ludzi otworzył em Iran jako niezapomniany kraj z niezwykle ż yczliwymi, otwartymi i goś cinnymi ludź mi. Tak wię c Iran pozostał w mojej pamię ci.
Na wł asną odpowiedzialnoś ć moż esz powtó rzyć moje doś wiadczenie i odwiedzić ten wspaniał y kraj! A po przyjeź dzie koniecznie podziel się ze mną swoimi wraż eniami!
Myś l gł ową
Wiele szybko się zmienia na ś wiecie. W jednym kraju wybuchają konflikty zbrojne, w innym toczy się spokojne ż ycie, gdzie indziej wczoraj ludzie cieszyli się na widok podró ż nika, zapraszali go do odwiedzin, leczyli i prosili, by został na noc, ale jutro mogą unikać każ dego , widzą c w nim obcego.
Jednocześ nie konsulaty niektó rych krajó w upraszczają reż im wizowy, np. wizę do Iranu moż na teraz uzyskać bez zaproszenia po wstę pnym wywiadzie w ambasadzie w Moskwie, a nastę pnego dnia konsulaty tych krajó w mogą cał kowicie zaprzestać wydawania wiz turystycznych.
Do tego stale rosną ceny ż ywnoś ci, mieszkań i transportu, a atrakcją , do któ rej wstę p był bezpł atny, moż e być teraz muzeum, ogrodzenie, bramka obrotowa i bileter.
Wykorzystaj moją ksią ż kę jako przewodnik po dział aniu, ale nie polegaj na niej cał kowicie, sam zaplanuj trasę lub skontaktuj się z autoryzowaną organizacją (biurem podró ż y), ale pamię taj, ż e sam podejmujesz decyzje i jesteś za nie odpowiedzialny, wię c nigdy nie przestawaj myś leć ze swoimi gł owa . Powodzenia!
Autor: Kozł owski Aleksander.
Ksią ż ka: „Niezapomniany Iran”. 159 dni autostopu.
Ź ró dł o: http://sanyok-biał oruś . ludzie. pl/
