Чернечий орден, створений для визволення християнських душ з ісламського полону ще на зорі другого тисячоліття, і через століття стояв на сторожі інтересів світу під знаменом хреста, коли першим разом з парламентарями входив до розорених мусульманськими військами міст і селищ для здійснення своєї богоугодним місії. Саме для виконання покладених на себе обітниць з порятунку і захисту прав населення, що сповідувало католицизм, в 1699 році в Кам’янець, який залишала турецька армія згідно умов Карловіцкого мирного договору, разом з приймальною комісією Речі Посполитої прийшли перші монахи-тринітарії.
На перших порах жебракуючому ордену, що діяв під девізом «Слава – Трійці, полоненим – свобода», комісарами була віддана споруджена біля Лядських воріт у османський період мечеть, будівля якої, однак, була сильно пошкоджена попередньою повінню, а близьке розташування до заплави річки Смотрич не обіцяло і в майбутньому їй спокійного існування. Тому незабаром тринітарії покинули свій негостинний притулок на користь затишного маєтку на вершині плато біля Замкового мосту, який один з братів по імені Михайло отримав за три роки до цього (в 1696 році) у спадок від кам’янецького міщанина Хоцимирського.
Роль ордена, який існував і творив свої добрі справи лише подаяннями, в щойно звільненому від турецького ярма місті була настільки велика, що вже в 1712 році на зібрані кошти був споруджений дерев’яний костел, в той час як будівлі маєтку стали притулком чернечої братії. А в 1750 році на пожертвувані кошти було розпочато масштабне будівництво Тринітарського монастирського комплексу з каменю, яке знайшло своє гідне завершення в 1765 році введенням в експлуатацію кляшторних житлових і господарських будівель і освяченням костелу на честь Животворящої Трійці біскупом Красінським в 1780 році.
З встановленням ж на Поділлі влади Російської імперії наприкінці XVIII сторіччя існуванню монастиря тринітаріїв, як одного з найбідніших і нечисленних в Кам’янець-Подільському, прийшов логічний кінець – в 1842 році він був закритий, а його будівлі – пристосовані під потреби Палати Державного майна. Пізніше (в кінці XIX століття) колишній кляшторний дах ділили Повітове Поліцейське управління, Архів Подільського губернського управління та міська пожежна команда.
При всьому при цьому Троїцький костел продовжив виконання своєї високої духовної місії, переживши реконструкцію, в ході якої під талановитої пензлем І. Пагтля до невпізнання змінилися його інтер’єри. Друге десятиліття неспокійного ХХ століття ознаменувався для католицького храму, як і для незліченної кількості інших оплотів віри всіх течій і конфесій на теренах нової країни на ім’я СРСР, початком епохи забуття – костел було закрито, а в післявоєнний період в постраждалому (зруйновано частину покрівлі) в ході бойових дій Другої світової війни будівлі розмістився Обласний державний архів Хмельницької області.
Лише в 1977 році, нарешті, культурно-історична цінність храму біля головних воріт старого Кам’янця була гідно оцінена державою, коли була розпочата масштабна реконструкція будівлі, яка, а іншим, не торкнулася внутрішніх її інтер’єрів. Ремонтно-відновлювальні роботи були закінчені у 1984-ому. На зорі нових часів (здобуттям Україною незалежності), коли було знято офіційну заборону на релігію, в стіни колишнього Тринітарського костелу повернувся Святий Дух разом з представниками греко-католицької громади, яка в 1992 році почала проводити в храмі релігійні богослужіння. Зараз ця відреставрована церква носить ім’я святого Йосафата.
Барокова перлина одній з головних площ старого Кам’янець-Подільського являє собою однонавовий кам’яний храм під напівциркульними склепіннями на розпалубках із дзвіницею, що складається з об’єднаних лучковими арками трьох пілонів на високому постаментіу. Зовнішнє просте і, разом з тим, вишукане оздоблення колишнього Тринітарського костелу Кам’янця складають пілястри тосканського ордеру, на яких покоїться фронтон з декоративними скульптурами і вазонами, та прямуючі до центрального входу двомаршеві сходи з примикаючою стіною і двопілонними воротами, так само декорованими скульптурними зображеннями святих.
Zakon monastyczny, powoł any do uwolnienia dusz chrześ cijań skich z niewoli islamskiej na począ tku drugiego tysią clecia, a wieki pó ź niej stał na straż y ś wiatowych interesó w pod sztandarem krzyż a, kiedy po raz pierwszy wszedł do parlamentu ze zrujnowanymi muzuł mań skimi armiami i miastami jego mił a Bogu misja. W 1699 r. do Kamieniec, któ ry na mocy traktatu pokojowego w Karlowych Warach opuś cił a armia turecka wraz z Komisją Przyję ć Rzeczpospolitej, przybyli pierwsi trynitarianie, aby speł nić swoje ś luby ratowania i ochrony praw ludnoś ci katolickiej.
Począ tkowo rozkaz ż ebraczy, dział ają cy pod hasł em „Chwał a Tró jcy, jeń cy – wolnoś ć ”, został przekazany przez komisarzy meczet wybudowany w pobliż u Bramy Liadzkiej w okresie osmań skim, któ rego budowla został a jednak poważ nie zniszczona przez powodzie i w pobliż u rozlewiska Smotrycz nie obiecywał y jej spokojnego ż ycia w przyszł oś ci. Tak szybko trynitarze opuś cili swoje niegoś cinne schronienie na rzecz przytulnej posiadł oś ci na szczycie pł askowyż u w pobliż u Mostu Zamkowego, któ re jeden z braci o imieniu Michael odziedziczył trzy lata wcześ niej (w 1696 r. ) po mieszczaninie kamienieckim Khotsimirskim.
Rola zakonu, któ ry istniał i czynił swoje dobre uczynki tylko dzię ki jał muż nie, w mieś cie dopiero co wyzwolonym spod jarzma tureckiego był a tak wielka, ż e w 1712 r. z zebranych funduszy wybudowano drewniany koś ció ł , a zabudowania stał y się schronieniem dla braterstwo monastyczne.
A w 1750 r. rozpoczę to od darowizn zakrojoną na szeroką skalę budowę kamiennego zespoł u klasztornego trynitarzy, któ rą zakoń czono w 1765 r. oddaniem klasztornych budynkó w mieszkalnych i gospodarczych oraz konsekracją koś cioł a ku czci Tró jcy Ż ywej przez biskupa Krasiń skiego w 1780 r. .
Wraz z powstaniem Cesarstwa Rosyjskiego na Podolu pod koniec XVIII wieku logicznie zakoń czył o się istnienie klasztoru trynitarzy jako jednego z najbiedniejszych i najmniejszych w Kamień cu Podolskim – w 1842 roku został on zamknię ty, a jego budynki przystosowane do Izba Mienia Pań stwowego. W pó ź niejszym okresie (pod koniec XIX w. ) dawny dach klasztorny został udostę pniony przez Komendę Powiatową Policji, Archiwum Oddział u Wojewó dzkiego w Podolsku i miejską straż poż arną.
Jednocześ nie Koś ció ł Tró jcy Ś wię tej nadal wypeł niał swoją wysoką misję duchową , przeszedł rekonstrukcję , podczas któ rej jego wnę trza zmienił y się nie do poznania pod utalentowanym pę dzlem I. Pagtla. Druga dekada burzliwego wieku XX to dla Koś cioł a katolickiego, a takż e dla niezliczonych innych twierdz wszystkich wyznań i wyznań w nowym pań stwie nazwanym na cześ ć ZSRR, począ tek ery niepamię ci - ) podczas walk W czasie II wojny ś wiatowej w budynku mieś cił o się Obwodowe Archiwum Pań stwowe Obwodu Chmielnickiego.
Dopiero w 1977 roku ostatecznie doceniono wartoś ć kulturalno-historyczną cerkwi przy gł ó wnej bramie dawnego Kamienieca, kiedy rozpoczę to zakrojoną na szeroką skalę przebudowę budowli, któ ra m. in. nie wpł ynę ł a na jej wnę trze. Prace naprawcze i restauratorskie zakoń czono w 1984 roku.
U zarania czasó w nowoż ytnych (niepodległ oś ci Ukrainy), kiedy zniesiono oficjalny zakaz religii, Duch Ś wię ty powró cił w mury dawnego Koś cioł a Trynitarnego wraz z czł onkami wspó lnoty greckokatolickiej, któ ra rozpoczę ł a naboż eń stwa w koś ciele w 1992 roku. Ten odrestaurowany koś ció ł nosi teraz imię ś w. Jehoszafata.
Barokową perł ą na jednym z gł ó wnych placó w dawnego Kamień ca Podolskiego jest jednonawowy murowany koś ció ł pod pó ł kolistymi sklepieniami na szalunku z dzwonnicą , skł adają cy się z trzech pylonó w poł ą czonych arkadami na wysokim cokole.
Zewnę trzną prostą , a zarazem wykwintną dekorację dawnego koś cioł a trynitarzy w Kamienicu stanowią pilastry zakonu toskań skiego, na któ rych spoczywa fronton z ozdobnymi rzeź bami i wazonami oraz dwustopniowe schody prowadzą ce do gł ó wnego wejś cia. ś wię ci.