Вірменська церква Святого Миколая, вірменський костел Святого Миколи — втрачена на сьогодні пам'ятка вірменської християнської сакральної архітектури, що знаходилася у вірменській дільниці Кам'янця-Подільського, при вулиці Вірменській. Утворювала єдиний комплекс споруд, оточений муром, з дзвіницею і торговими складами.
До 3 лютого 1790 року виконувала роль катедрального храму, головного релігійного, культурного, соціального і організаційного центру кам'янецької вірменської громади. Знищена комуністами у 1930-х роках.
Святиню ймовірно збудували в 1495 році вірмени, які прибули до Кам'янця в 1380-х роках. Початково була дерев'яною. Наприкінці 15 століття в Кам'янці нараховувалося 4 вірменські храми: церква Успіння Пресвятої Богородиці, церква Святого Миколая Чудотворця, церква Святого Стефана, церква Благовіщення Пресвятої Богородиці — катедра. Новозбудована церква Святого Миколая Чудотворця, п'ята за ліком, одразу перебрала на себе функції катедри, завдяки чому стала центром світського і релігійного життя кам'янецьких вірмен. В церкві зберігалися архів, зокрема королівські привілеї, печатка та хоругва громади.
В 1602 році пожежа сплюндрувала центральну частину міста, в тому числі і церкву Святого Миколая Чудотворця. Після пожежі вірменська громада поспішно взялася відбудовувати храм. Було розширено притвор і зведено кам'яний мур. Суддя Міхно у 1603 році оплатив реконструкцію однієї з церковних бань, яку вкрили «золотом». 25 квітня 1607 року 25 молодців (членів братства) замовили для церкви виготовлення дзвона. На той час церква мала вдосталь церковного начиння, корони ікон Пресвятої Богородиці та Ісуса Христа були декоровані перлами і дорогоцінними каменями. В 1612 році «в церкві Св. Миколая встановлені вікна з рамами та залізними ґратами».
В 1613 головний вівтар упоряджено новими іконами Діянь Христа написаними майстром Шарим. Наприкінці 1614 року побілено склепіння, перед вівтарем встановлено кам'яний жертовник. Того ж року вірменський війт Лукаш подарував церкві новий срібний підсвічник. В 1672 році, під час штурму турками міста, храм майже вщент зруйнували. Відбудовні роботи розпочалися в 1756 році на кошт вірменської громади. В 1767 році роботи завершені. 27 червня 1791 року костел освятив львівський вірменський архієпископ Туманович.
3 лютого 1790 року самоврядування кам'янецьких вірмен ліквідоване. Вірменська катедра перейшла на статус парафіяльного костелу. В 1891 році з костелу Святого Миколи росіяни вивезли унікальну бібліотеку вірменських рукописів 16-17 століть. Серед них і подарований церкві Синаном Служебник татарською мовою 1349 року.
Після поразки Визвольних змагань 1917-1921 років костел зачинено комуністами. В 1922 році з костелу Святого Миколи реквізовано 60 кг срібного церковного начиння. Найцінніші предмети священикам вдалося заховати, за що їх заарештовано органами ГПУ як «ворогів голодних». В 1930-х роках святиню висаджено в повітря.
У 1972 році розпочаті археологічні і архітектурні дослідження архітектурного комплексу Вірменської катедри. У 1973 році в них узяв участь вірменський дослідник Вартан Григорян. Стаціонарні археологічні дослідження проведені Кам'янець-Подільським державним педагогічним університетом протягом 1989-1996 років під керівництвом Миколи Петрова. В подальшому храмові фундаменти законсервовано.
В 1985 році під кам'яним мощенням підлоги першого ярусу на глибині 1,8 метра виявлено скарб. До складу скарбу входили найцінніші предмети церковного начиння, заховані священиками в 1922 році. Список знайдених предметів нараховував 448 позицій. До найцікавіших знахідок слід віднести основу церковної чаші датовану 1581 роком і прикрашену вірменським текстом. Окремі речі зі скарбу нині можна оглянути в експозиції Кам'янець-Подільського державного історичного музею-заповіднику.
У 2005 році на пожертви представників вірменської громади і жителів міста на території Вірменського костелу було встановлено сучасний хачкар роботи Армена Хачатряна в пам’ять про трагічну сторінку історії вірменського народу – геноцид вірмен у Туреччині в 1915 р. Художник, який його створював, намагався відтворити мистецькі особливості давньовірменських хачкарів, зокрема, їх архаїчного зразка, що знайдений під час розкопок руїн міста Ані – древньої столиці вірмен у Х столітті, і разом з тим надати нового, сучасного звучання традиційній формі меморіального пам’ятника.
На постаменті з датою встановлення і написом вірменською та українською мовою встановлена стела. Центральну частину стели займає щит, тло якого виконане у вигляді шахової дошки. На цьому тлі розташований чітко оконтурений хрест латинського типу, кінці рамен якого роздвоюються і завершуються плетеними вузлами. Середина хреста заповнена ажурним візерунком. З нижнього кінця проростають пагони і чашеподібно охоплюють хрест напівпальметками. Під хрестом розташована розетка з плетеним контуром і заповненням у вигляді листя аканту і написом вірменською мовою. Щит оточений ажурним плетеним орнаментом і зображеннями квітів та листя.
Дзвіниця святого Степаноса, також Вірменська дзвіниця та Каплиця святого Степаноса — дзвіниця XV-XVI століть, розташована у вірменському кварталі міста Кам'янець-Подільський. Була частиною вірменського собору св. Миколая (XV століття), який не зберігся до наших днів. Деякий час в дзвіниці перебувала легендарна ікона Вірменської Богородиці, дуже шанована католиками, православними та послідовниками вірменської церкви.
Свою назву дзвіниця отримала в пам'ять про церкву святого Степаноса, що існувала в Кам'янці. Точна дата будівництва дзвіниці не відома. Але споруда достеменно була завершена до 1565 року, оскільки будівельник Григор, син заможного кам'янецького вірмена Затіка, помер у цьому році.
У період турецької окупації разом із церквою була пошкоджена також дзвіниця, дзвони якої були викрадені. Після відходу турків до міста повернули ікону Вірменської Богородиці. Вірменські церкви святого Миколая та Благовіщення перебували у зруйнованому стані, тому 22 травня 1700 року ікона була встановлена в каплиці святого Степаноса, яку нашвидкуруч збудували у дзвіниці церкви святого Миколая.
В XIX столітті дзвіниця мала два дзвони: менший 1701 року та більший 1722 року. Під час Першої та Другої світових воєн дзвіниця була сильно пошкоджена. У 1958 році Комітет з охорони давнини Української РСР відновив дзвіницю та оголосив її пам'яткою, що знаходиться під захистом держави.
У 1978 році її вивчали фахівці з Києва. За результатами досліджень першого поверху дзвіниці, на східній та північній стінах та частково на західній виявлено залишки живопису, виконаного у вохристих та червоних кольорах. За характером та стильовими прийомами цей живопис відноситься до періоду не пізніше XVIII століття. На думку фахівців, дзвіниця є одним з найбільш цікавих вірменських пам'ятників міста, в якому вдало поєднано різноманітні архітектурні прийоми з високим рівнем художнього втілення.
У 2005 році земля, на якій розташовані руїни храму святого Миколая та дзвіниця святого Степаноса, була передана вірменській громаді міста. У 2014 році Українська православна церква Київського патріархату після реставрації офіційно передала вірменам України руїни храму святого Миколая та дзвіницю святого Степаноса.
Дзвіниця святого Степаноса стояла окремо від церкви святого Миколая. Одночасно з церковними потребами дзвіниця виконувала оборонні функції — будувалася вона як бойова вежа. Дзвіниця являє собою п'ятиповерхову кам'яну будівлю із загостреним пірамідальним дахом, на чотирьох кутах якої розташовані маленькі вежі. У кожній з веж є по дві бійниці.
Ormiań ski Koś ció ł Ś w. Mikoł aja Ormiań ski Koś ció ł Ś w. Tworzył jeden kompleks budynkó w, otoczony murem, z dzwonnicą i magazynami.
Do 3 lutego 1790 r. sł uż ył a jako katedra, gł ó wny oś rodek religijny, kulturalny, społ eczny i organizacyjny społ ecznoś ci ormiań skiej w Kamieniu. Zniszczony przez komunistó w w latach 30. XX wieku.
Ś wią tynia został a prawdopodobnie zbudowana w 1495 roku przez Ormian, któ rzy przybyli do Kamieniec w latach 80-tych XIII wieku. Pierwotnie był drewniany. Pod koniec XV wieku w Kamiance znajdował y się.4 koś cioł y ormiań skie: Wniebowzię cia Najś wię tszej Marii Panny, ś w. Mikoł aja Cudotwó rcy, ś w. Szczepana, Zwiastowania NMP - Katedra.
Nowo wybudowany koś ció ł ś w. Mikoł aja Cudotwó rcy, pią ty z rzę du, natychmiast przeją ł funkcje katedry, czynią c z niej centrum ś wieckiego i religijnego ż ycia Ormian Kamieniec. W koś ciele przechowywano archiwalia, w tym przywileje kró lewskie, pieczę ć i sztandar gminy.
W 1602 r. poż ar spustoszył centralną czę ś ć miasta, w tym koś ció ł ś w. Mikoł aja Cudotwó rcy. Po poż arze społ ecznoś ć ormiań ska pospiesznie przystą pił a do odbudowy ś wią tyni. Poszerzono kruchtę i wzniesiono kamienny mur. W 1603 r. sę dzia Michno zapł acił za odbudowę jednej z ł azienek koś cielnych, któ rą pokryto „zł otem”. 25 kwietnia 1607 r. 25 sympatykó w (czł onkó w bractwa) nakazał o koś cioł owi wykonanie dzwonu. W tym czasie w koś ciele znajdował o się mnó stwo naczyń koś cielnych, korony ikon Najś wię tszej Maryi Panny i Jezusa Chrystusa ozdobiono perł ami i drogocennymi kamieniami. W 1612 r. „w koś ciele ś w. Mikoł aja zamontowano okna z ramami i ż elaznymi kratami”.
W 1613 roku oł tarz gł ó wny ozdobiono nowymi ikonami Dziejó w Chrystusowych namalowanymi przez mistrza Sharim. Pod koniec 1614 r. pobielono sklepienie, a przed oł tarzem wzniesiono kamienny oł tarz. W tym samym roku ormiań ski wit Ł ukasz podarował koś cioł owi nowy srebrny ś wiecznik. W 1672 roku, podczas szturmu miasta przez Turkó w, ś wią tynia został a prawie doszczę tnie zniszczona. Prace rekonstrukcyjne rozpoczę to w 1756 r. kosztem społ ecznoś ci ormiań skiej. W 1767 prace zakoń czono. 27 czerwca 1791 r. konsekrował cerkiew arcybiskup ormiań ski lwowski Tumanowycz.
3 lutego 1790 r. zniesiono samorzą d kamenecki Ormian. Katedra ormiań ska przeszł a do rangi koś cioł a parafialnego. W 1891 r. Rosjanie usunę li z koś cioł a ś w. Mikoł aja unikalną bibliotekę rę kopisó w ormiań skich z XVI-XVII wieku. Wś ró d nich był Sł uga Sł ugi w ję zyku tatarskim w 1349 r. podarowany koś cioł owi.
Po klę sce wojny wyzwoleń czej 1917-1921 koś ció ł został zamknię ty przez komunistó w.
W 1922 r. z koś cioł a ś w. Mikoł aja zarekwirowano 60 kg srebrnych naczyń koś cielnych. Księ ż a zdoł ali ukryć najcenniejsze przedmioty, za któ re zostali aresztowani przez GPU jako „wrogowie gł odnych”. W latach 30. ś wią tynia został a wysadzona w powietrze.
W 1972 roku rozpoczę to badania archeologiczno-architektoniczne zespoł u architektonicznego katedry ormiań skiej. W 1973 brał w nich udział ormiań ski badacz Vartan Grigoryan. Stacjonarne badania archeologiczne prowadził Pań stwowy Uniwersytet Pedagogiczny Kamieniec Podolski w latach 1989-1996 pod kierownictwem Nikoł aja Pietrowa. Pó ź niej zachował y się fundamenty ś wią tyni.
W 1985 r. na gł ę bokoś ci 1.8 metra pod kamiennym brukiem pierwszej kondygnacji odkryto skarb. W skarbcu znajdował y się najcenniejsze przedmioty wyposaż enia koś cielnego, ukryte przez księ ż y w 1922 roku. Lista znalezionych pozycji liczył a 448 pozycji.
Do najciekawszych znalezisk należ y podstawa misy koś cielnej z 1581 roku ozdobiona tekstem ormiań skim. Niektó re przedmioty ze skarbca moż na teraz oglą dać w ekspozycji Pań stwowego Muzeum-Rezerwatu Historycznego Kamieniec Podolski.
W 2005 roku z darowizn społ ecznoś ci ormiań skiej i mieszkań có w Koś cioł a ormiań skiego wzniesiono nowoczesny chaczkar Armena Chaczatriana na pamią tkę tragicznej karty w dziejach narodu ormiań skiego - ludobó jstwa Ormian w Turcji w 1915 roku. stworzył a starał a się odtworzyć cechy artystyczne dawnych chaczkaró w ormiań skich, w szczegó lnoś ci ich archaiczny model odnaleziony podczas wykopalisk ruin Ani - staroż ytnej stolicy Ormian w X wieku, a jednocześ nie nadać nowy, nowoczesny dź wię k tradycyjna forma pomnika.
Na postumencie zamontowana jest stela z datą instalacji oraz napisem w ję zyku ormiań skim i ukraiń skim.
Centralną czę ś ć steli zajmuje tarcza, któ rej tł o stanowi szachownica. Na tym tle wyraź nie zarysowany krzyż typu ł aciń skiego, któ rego koń ce ramion rozwidlają się i koń czą splecionymi wę zł ami. Ś rodek krzyż a wypeł niony jest aż urowym wzorem. Pę dy wyrastają z dolnego koń ca, a pó ł palmety w kształ cie miseczek pokrywają krzyż . Pod krzyż em rozeta z plecionym konturem i wypeł nieniem w postaci liś ci akantu oraz napis w ję zyku ormiań skim. Tarczę otaczają aż urowe ozdoby z wikliny oraz wizerunki kwiató w i liś ci.
Dzwonnica ś w. Stiepana, takż e ormiań ska dzwonnica i kaplica ś w. Był a czę ś cią ormiań skiej katedry ś w. Mikoł aja (XV wiek), któ ry nie zachował się do dziś.
Przez pewien czas w dzwonnicy znajdował a się legendarna ikona Matki Boskiej Ormiań skiej, bardzo czczona przez katolikó w, prawosł awnych i wyznawcó w Koś cioł a ormiań skiego.
Dzwonnica otrzymał a swoją nazwę na pamią tkę istnieją cego w Kamiance koś cioł a ś w. Dokł adna data budowy dzwonnicy nie jest znana. Ale budowa został a ukoń czona do 1565 roku, ponieważ w tym roku zmarł budowniczy Grigor, syn bogatego ormiań skiego Katineca Zatika.
W czasie okupacji tureckiej dzwonnica wraz z koś cioł em został a uszkodzona, a jej dzwony skradziono. Po odejś ciu Turkó w do miasta powró cił a ikona Matki Boskiej Ormiań skiej. Ormiań skie koś cioł y ś w. Mikoł aja i Zwiastowania był y w stanie ruiny, wię c 22 maja 1700 r. ikona został a zainstalowana w kaplicy ś w. Szczepana, któ rą szybko wbudowano w dzwonnicę koś cioł a ś w. Mikoł aja.
W XIX wieku dzwonnica posiadał a dwa dzwony: mniejszy z 1701 roku i wię kszy z 1722 roku.
W czasie I i II wojny ś wiatowej dzwonnica został a poważ nie uszkodzona. W 1958 r. Komitet Ochrony Zabytkó w Ukraiń skiej SRR odrestaurował dzwonnicę i uznał ją za pomnik pod ochroną pań stwa.
W 1978 roku został przebadany przez specjalistó w z Kijowa. Wedł ug wynikó w badań na pierwszym pię trze dzwonnicy, na ś cianach wschodniej i pó ł nocnej oraz czę ś ciowo na ś cianach zachodnich, znaleziono pozostał oś ci malowideł wykonanych w kolorach ochry i czerwieni. Pod wzglę dem charakteru i stylu obraz ten należ y do okresu nie pó ź niejszego niż XVIII wiek. Wedł ug ekspertó w dzwonnica jest jednym z najciekawszych ormiań skich zabytkó w miasta, któ ry z powodzeniem ł ą czy ró ż norodne techniki architektoniczne z wysokim poziomem artystycznego wykonania.
W 2005 roku teren, na któ rym znajdują się ruiny koś cioł a ś w. Mikoł aja i dzwonnica ś w. Stepano, został przekazany ormiań skiej społ ecznoś ci miasta.
W 2014 roku Ukraiń ski Koś ció ł Prawosł awny Patriarchatu Kijowskiego po odrestaurowaniu oficjalnie przekazał Ormianom Ukrainy ruiny cerkwi ś w. Mikoł aja i dzwonnicę ś w. Stepanosa.
Od koś cioł a ś w. Mikoł aja oddzielono dzwonnicę ś w. Ró wnolegle z potrzebami koś cioł a dzwonnica peł nił a funkcje obronne – został a zbudowana jako wież a bojowa. Dzwonnica jest pię ciokondygnacyjną budowlą kamienną ze spiczastym dachem ostrosł upowym, na czterech rogach któ rej znajdują się mał e wież e. Każ da z wież ma dwie luki.