Считается, что Собор Святого Спасителя, начало строительства которого датируется 12-м веком, построен на месте античного храма Аполлона. Адрес: Place Martyrs de la Rеsistance, 34. Вход свободный.
Одна из часовенок храма повествует огромными настенными фресками о жизненном пути человека – от рождения и до смерти. Здесь же находится крестильная чаша в полу того же периода.
Обратите внимание на клуатр Собора. Этот симпатичный внутренний дворик датируется началом 12-го века. Вход возможен только в сопровождении экскурсовода. Экскурсия на французском языке. Услуга бесплатная, пожертвования приветствуются.
Как объяснил экскурсовод, поскольку в те времена большинство населения было не грамотным, а знания о Боге надо было нести в массы и передавать через поколения, строились такие вот клуатры. Каждая колонна, каждый символ, каждый завиток тут не случаен и несёт свою смысловую нагрузку. Читать галерею следует по часовой стрелке, от начала Старого Завета до конца Нового Завета.
Четыре колонны по углам клуатра украшены резьбой с изображениями символов четырёх евангелистов — Матфей в образе ангела, Марк в образе льва, Лука в образе тельца, Иоанн в образе орла.
Uważ a się , ż e Katedra Najś wię tszego Zbawiciela, któ rej począ tek budowy się ga XII wieku, został a zbudowana na miejscu staroż ytnej ś wią tyni Apolla. Adres: Place Martyrs de la Resistance, 34. Wstę p jest bezpł atny.
Jedna z kaplic ś wią tyni opowiada ogromnymi freskami ś ciennymi o drodze ż yciowej czł owieka - od narodzin do ś mierci. W posadzce z tego samego okresu znajduje się ró wnież misa chrzcielna.
Zwró ć uwagę na kruż ganek katedry. To ł adne patio pochodzi z począ tku XII wieku. Wejś cie jest moż liwe tylko z przewodnikiem. Wycieczka z przewodnikiem po francusku. Usł uga jest bezpł atna, darowizny są mile widziane.
Jak wyjaś nił przewodnik, ponieważ w tamtych czasach wię kszoś ć ludnoś ci nie był a piś mienna, a wiedzę o Bogu trzeba był o nieś ć masom i przekazywać z pokolenia na pokolenie, takie kruż ganki budowano. Każ da kolumna, każ dy symbol, każ de zawinię cie nie jest tu przypadkowe i ma swó j wł asny ł adunek semantyczny.
Galerię należ y czytać zgodnie z ruchem wskazó wek zegara, od począ tku Starego Testamentu do koń ca Nowego Testamentu.
Na czterech kolumnach w naroż ach kruż ganka wyrzeź biono wizerunki symboli czterech ewangelistó w - Mateusza w postaci anioł a, Marka w postaci lwa, Ł ukasza w postaci cielca, Jana w postaci orzeł .