Фессалия и Центральная Греция – открытая книга веков
Знакомство с Грецией продолжаем в историко-географической области Фессалия, которая благодаря своему географическому положению - в сердце Греции - с античности до современности играет важную роль в исторических событиях страны. Для неё характерны и бесконечные равнины, и захватывающие горными пейзажами горы Олимп, и впечатляющие грандиозным величием Метеоры, гора Пилио – легендами о мифических кентаврах и река Пинио, воспетая в народных песнях-сказаниях. Расположение Фессалии на морских путях далеко не самое выгодное и её жители не отличились в мореплавании. Современная Фессалия является крупнейшим сельскохозяйственным районом, главной житницей Греции. Она также известна многочисленными курортами и пляжами, куда приезжают отдыхающие со всей Европы. Но при всём этом главная её ценность состоит в историко-культурном наследии и следы античных древностей привлекают сюда многих людей.
Подъезжаем к городу Каламбака, расположенному на западной окраине Фессалийской равнины. Наше внимание привлекает огромная горная гряда, похожая на неприступную оборонительную стену. Только это не привычные рукотворные крепостные стены, а естественные горы Метеоры.
Быстро разместившись в отеле «Rex», расположенном в самом центре города, спешим на знакомство с городом.
Идём главной улицей, тянущейся параллельно горной гряде. Аккуратные и светлые невысокие дома стоят по обе стороны улицы. В красивых скверах расположены фонтаны и водопад, много зелени, кристально чистый воздух.
Город с первых минут влюбляет в себя. Каламбака, известная в византийские времена как Стаги, - маленький уютный город с населением 12 тысяч человек, является отправной точкой для посещения гор Метеора.
Сразу за Каламбакой, в двух - трёх километрах к северу возвышаются скалы, на вершинах которых расположены православные монастыри Метеоры. По пути к монастырям проезжаем ещё один симпатичный городок Кастраки, который расположился сразу за Каламбакой. А мы подъезжаем к Метеорам - одному из крупнейших монастырских комплексов в Греции, который находится в северо-западной части Фессалийской равнины, там, где величественные скалы Хассии пересекаются с горным хребтом Пинд, образуя красивейший горный ландшафт, которым так восхищаются не только многочисленные туристы, но и сами здешние жители. Скалы, образованные более 60 миллионов лет назад, достигают в высоту 600 метров над уровнем моря и являются редким геологическим явлением. В результате воздействия воды, ветра и перепадов температур родились массивные, как бы зависшие в воздухе каменные столбы, получившие название Метеоры - «парящие в воздухе». Многие ошибочно полагают, что «метеоры» - это скалистые горы, которым греки просто дали такое название. На самом деле, Метеоры - это православные монастыри, построенные на плоских оконечностях высоких обрывистых скал и величественно устремленные в небо. Удивительное чудо природы - гигантские сталагмитовые скалы - появились как подарок монахам, стремящимся приблизиться к Богу. Они стоят, как на ладонях греческих богов древности, опустивших свои руки с небес, дабы монахи построили свои кельи прямо у них на руках. Это место будто создано для возможности и полноты ощущения гармонии духа и тела.
Ещё в IX веке эти скалы стали пристанищем странствующим монахам, а монастыри Метеор стали появляться в этих местах в начале XIV века. Как отшельникам удалось возвести сооружения на такой высоте до сих пор остается загадкой. Поговаривают, для того, чтобы только поднять на скалу камни для строительства одного монастыря, уходило двадцать лет. На вершинах скал было построено 24 монастыря, но сейчас действует только 6, два из которых - женские.
Метеоры - визитная карточка Греции, в 1988 году комплекс был включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. К каждому монастырю сегодня проложен серпантинный путь, чего не было на момент их постройки. Но сохранился старый способ доставки необходимых вещей и продуктов через сетки (в настоящее время - вагончики), которые на тросах поднимаются снизу вверх и обратно. На территории монастыря очень красиво, кроме того вид с высоты на другие монастыри и скалы захватывает дух. Монахи занимаются пчеловодством, делают разные масла. С тех пор монахи-отшельники не покидают здешних земель. Здесь находится их святыня, их дом, их особый мир, который не постичь обычному человеку. Находясь у подножия Метеор, начинаешь переосмысливать само мироздание и ощущать царящую здесь духовность и умиротворение. Метеоры являются оплотом православной веры и именно тут, в местах отдаленных от чужих глаз, проводят свою жизнь люди, пожертвовавшие жизнью земной, во имя жизни отрешённой и духовной.
Взобравшись поближе к небесам, осматриваем и фотографируем фантастические пейзажи вокруг монастырей Метеор - несомненно одно из самых захватывающих мест мира. Удивление и восхищение – две основные эмоции, которые испытываешь, оказавшись в Метеорах. Высокие вертикальные скалы, взметнувшиеся вверх посреди Фессалийской долины, напоминают пальцы руки неведомых великанов, скрытых под землёй.
Экскурсия предусматривала посещение двух каких-либо монастырей, готовых принять посетителей на данный момент. Монастыри живут своей жизнью и у монахов есть определённое время для ежедневных молитв и литургий и в это время монастыри закрываются для посетителей. Вначале мы подъехали к монастырю Святого Варлаама, основанному напротив Большой Метеоры аскетом Варлаамом в XIV веке и отстроенном заново в агиоритском стиле в 1545 году. Не заходя внутрь, немного погуляли по его территории.
Затем посетили женский монастырь «Русану» или Святой Варвары, подымаясь вверх по многочисленным ступеням. Монастырь вначале был построен в XIV-XV веках и в 1527-1529 г. г. по инициативе братьев Иосафа и Максима из Янина был сооружён новый главный храм.
Стеновые фрески церкви Святой Варвары были выполнены в 1560 году – это один из лучших образцов расцвета «Критской школы». В сочетании с живописью других метеорских монастырей они обозначили новый этап развития религиозной живописи Греции XVI века.
Действующие православные монастыри представляют значительную художественную ценность, являясь настоящими музеями. В это время было очень много посетителей и монастырь был воспринят нами больше как музей, чем святое место, а монашки как его работники. Мы были в сентябре, было очень тепло, летом здесь очень жарко и эта экскурсия принесёт больше испытаний, чем удовольствий. С удовольствием отмечаем, что территория женского монастыря «Русану» вся утопает в зелени и выглядит как ухоженный сад.
Следующим монастырём, который мы посетили, стал самый уединённый мужской монастырь Святого Николая Анапавсаса, где обитают всего два монаха, расположенного вблизи с живописным селением Кастраки. Чтобы посетить монастырь Святого Николая Анапавсаса, нам необходимо было сначала подняться на холм по 143 ступеням к подножию скалы храма, а потом по 85 ступеням, высеченным в скале.
Кроме нашей не очень многочисленной группы, других туристов не было и мы в полной мере ощутили оторванность от мирских забот и особую святость этого места.
Этот монастырь был основан в XIV веке, но отреставрирован около 1500 года. Главная его церковь, простой купольный храм, хранит внутри славные фрески критского художника Феофана Стрелитза Бафа (1527 год). Картины маленького храма Святого Николая Анапавсаса в Метеоре заложила основы возникновения «Критской школы», которая была выражением выдающегося православного художественного вдохновения во времена турецкого владычества.
В монастыре есть небольшая лавка, где можно приобрести сделанное монахами вино и мёд с добавлением смолы, а также православные реликвии. На самом верху монастыря расположена колокольня.
По завершении экскурсии нас завезли на фабрику по изготовлению икон, там же продают и другие сувениры. Посещение фабрики явилось логическим завершением посещения Метеор. Нам показали и рассказали об основных этапах изготовления икон, а также ненавязчиво было предложено купить понравившиеся иконы, выбор которых здесь был довольно широк. Помимо этого, среди купивших иконы была разыграна лотерея и несколько человек стали обладателями ещё дополнительных икон.
После посещения Метеор и фабрики по изготовлению икон нас ожидало ещё одно приятное событие – ужин в национальном ресторане в Каламбаке, где мы имели возможность отведать национальные блюда и продегустировать вино «Рецина» из сорта винограда Саватьяно, производимое в Греции свыше 2700 лет, с оригинальным сильным вкусом с пикантной нотой сосновой смолы и бальзамными оттенками в аромате. Ужин прошёл весело под аккомпанемент традиционного греческого ансамбля с песнями и танцами, с мастер-классом для желающих научиться танцевать национальный танец «Сиртаки».
Утром продолжили своё знакомство с Фессалийской равниной, окаймлённой горными хребтами. Из неё есть только один выход – через Фермопильское ущелье - узкий проход между Фессалией и Локридой. В историю оно вошло благодаря знаменитому Фермопильскому сражению и подвигу 300 спартанцев, стоявших насмерть на этой земле. Мы посетили это место и полюбовались великолепной природой этого региона. Подъезжая к этому священному для каждого эллина месту, мы посмотрели кинофильм «300 спартанцев», а после от гида услышали увлекательные истории и легенды о великой Спарте, о нашествии персов на Элладу, о стратегии боя в узком ущелье шириной 60 шагов и о том, что означала в древние времена настоящая храбрость и любовь к родине. И, конечно, увидели памятник царю Леониду и спартанцам.
Делаем небольшую остановку на месте одного из термальных источников Фессалии. Приятно искупаться в его горячих живительных водах в окружении пышных пальм.
Греция без руин немыслима, поэтому мы направляемся в Центральную Грецию, где расположены Дельфы - один из самых известных и самых популярных археологических памятников Греции после Акрополя.
Дельфы, находящиеся всего в 180 км от Афин, для древних греков в буквальном смысле были центром мира. Согласно мифологии, Зевс выпустил двух орлов с противоположных концов земли, и они встретились в небе над Дельфами. Пронзив друг друга своими клювами, они упали на землю в самом центре мира. Эта встреча обозначила, что там находился «Пуп Земли», который охраняли две Горгоны.
Во время экскурсии мы узнали, как необходимо было готовиться к встрече с оракулом - прорицателем при храме Аполлона в Дельфах. Согласно греческой мифологии был основан самим Аполлоном на месте его победы над чудовищным змеем Пифоном. Дельфийский оракул, которым заведовала жрица (пифия), был одним из главных прорицателей в эллинском мире. Поведали нам и о том, насколько правдивыми были предсказания пифий и почему был разрушен энергетический центр мира эллинов… С будоражащими воспоминания и фантазию руинами, окружёнными захватывающим дух горным пейзажем, Дельфы, без сомнения, один из самых красивейших памятников Древней Греции.
Наиболее известной его достопримечательностью можно назвать руины храма Аполлона. Согласно легенде, в древности при посредничестве верховной жрицы посетители, стекавшиеся в Дельфы изо всех уголков Греции, могли задать Аполлону вопросы и получить на них ответы. Жрицы давно покинули город, но многие посетители говорят, что по-прежнему можно ощутить их мистическое присутствие рядом с руинами. К настоящему моменту от храма Аполлона Пифийского (VI-IV века до н. э.) осталось лишь шесть колонн, но они дают возможность представить изначальный размер и монументальность строения. От храма Аполлона прогуливаемся по Священному пути, осматриваем реконструированную сокровищницу сифносцев (около 525 до н. э.), в которой в древности хранили подарки и деньги, приносимые древними греками в дар Аполлону и стою (галерея-портик) афинян (475 год до н. э.). Также посещаем театр под открытым небом (ІІ век до н. э.), рассчитанный на 5000 мест, и осматриваем спортивный стадион (VI век до н. э.). Оба они хорошо сохранились и позволяют представить жизнь древних греков, проводивших на стадионе гонки на колесницах. Археологический заповедник Дельфы включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В честь этого города была названа среда разработки Delphi и одноимённый язык программирования.
Знакомство с античными Дельфами заканчиваем посещением археологического музея, хранящего богатую коллекцию античных артефактов, найденных в результате проведенных масштабных раскопок в конце XIX века. Среди них скульптуры, статуэтки, ювелирные изделия, а также глиняная посуда и предметы быта древних греков, а также прекрасные фигуры куросов (статуи юношей-атлетов) VI века до н. э.
Путешествие по греческой Македонии
На обратной дороге нашего большого путешествия по Греции мы посетили известный горный массив – Олимп, расположенный на северо-востоке Фессалии, в древности служивший естественной границей между Грецией и Македонией. Согласно мифам, там обитали боги. Высота этого горного массива достигает 2917 метров. Именно массива, из-за этого и происходит вся путаница, так как чаще всего, самой высокой горой Греции называют Митикас, но это не гора сама по себе, а всего лишь один из пиков олимпийского горного массива. Его высота достигает 2917 метра, следующие по высоте пики это Сколио высотой 2912 метров и Стефани 2905 метров. Гора Олимп - это не одна вершина и не две вершины, это около 50-ти пиков, высота которых колеблется в пределах от 760 до 2917 метров. Эти пики, прорезанные многочисленными оврагами, создают красивейшие и устрашающие пейзажи. Самую высокую гору Греции удалось покорить лишь в 1913 году. Олимп покрыт вечными снегами, в настоящее время является тренировочной базой альпинистов и горнолыжников, а также плацдармом для зимних видов спорта. В древности греки верили, что на горе Олимп живут двенадцать главных богов, которые под предводительством главного бога Зевса сокрушили титанов, и после этого в мире воцарился порядок. В связи с этим греческих богов часто именуют «олимпийцами», но Олимпийские игры появились в другом месте. На северном склоне находился город-святилище македонян - Дион, то есть город Зевса.
С 1938 года горный массив Олимп объявлен национальным заповедником, а 1981 году признан частью природного достояния человечества и охраняется ЮНЕСКО. В 1985 году массив признан археологическим и историческим памятником.
Останавливаемся в типичном небольшом греческом городке у подножия Олимпа - Литохоро - популярном курорте с солнечными македонскими пляжами. Этот небольшой город, население которого составляет 7 тысяч человек, является также большим центром альпинизма. Именно в Литохоро начинается самый популярный маршрут восхождения на вершину Олимпа. Здесь вся жизнь в прямом и переносном смысле вертится вокруг главной площади с фонтаном и церковью Николая Чудотворца, где организовано круговое движение.
Заходим в церковь Святого Николая Чудотворца, возведенный в 1580 году и который под гнётом многих лет был неоднократно реставрирован. Внутри собора стены раскрашены красивыми фресками, а ещё в нём находятся святые мощи.
Уютные таверны приглашают отведать вкусные национальные греческие блюда, отдохнуть от впечатлений, а чистейший горный воздух наполняет лёгкие. Удивительный магнетизм этого места расслабляет и наполняет радостью жизни.
Здесь можно оценить удивительную красоту греческой природы, высоту скал, зелень лесов, прозрачность неба и целительность воздуха.
Салоники - "невеста севера"
Наш гранд-тур по Греции близится к завершению. Мы приехали в Салоники - главный город Македонии, который для нас стал первым и последним городом, с которого началось наше знакомство с Грецией. Салоники – это второй по величине город в Греции с населением вместе с пригородными территориями более 1,2 млн. человек, и первый, в котором удивительным образом прослеживается связь времён в Греции: античный период, Византийская империя, Османская империя, современная Греция. История Салоник начинается с 315 года до н. э., когда он был основан царём Кассандром - соратником и другом Александра Македонского. Новый город Кассандр основал и назвал в честь своей жены и сводной сестры Александра – Фессалоники. Но жизнь и культура зародились на этом месте значительно раньше, о чём свидетельствуют многочисленные археологические раскопки, во время которых были найдены следы неандертальцев, считающиеся самыми древними на всём Европейском континенте.
Главная достопримечательность города и его символ - Белая Башня. Эту твердыню высотой 27 м возвели турки в в 1430 году. Вначале она использовалась как форт, а после - как тюрьма и место массовых казней, за что получила в народе название "Кровавая башня". Только в 1912 году, после провозглашения независимости Македонии, башня была побелена и приобрела своё нынешнее название. Это стало символическим жестом, означающим "очищение" башни и города. Сейчас в Башне находится Византийский музей с представленными в нём предметами и картинами, описывающими времена византийской эпохи.
Рядом с Белой Башней находятся два памятника: отцу и сыну, которые прославили Македонию. Это царь Филипп II и его сын Александр Македонский – великие завоеватели.
Богатая история, великолепный климат и красивейшая архитектура считаются главными достоинствами этого города. Благодаря своему географическому положению, во времена Византийской империи Салоники считались важнейшим портом, связывающим Балканский полуостров с островами Эгейского моря. В настоящее время порт Салоник - второй по грузообороту в Греции, уступая только пирейскому порту, он играет важную роль в жизни города. Архитектурный византийский стиль сохранился в образе большинства зданий и храмов города, придавая ему таинственные черты и делая его непохожим на большинство однотипных европейских курортов. Салоники считаются культурной столицей страны и её туристической Меккой, а в 1997 году был избран культурной столицей Европы.
Далее наш путь проходит по очень красивой Набережной Леофорос-Никис, по одну сторону нам подмигивают волны залива Термаикос Эгейского моря, по другую – стройными рядами стоят красивые дома.
Мы подошли к площади Аристотеля, которая начинается у набережной и заканчивается высоко на холме, у храма Святого Димитрия - покровителя Салоник. Район вокруг площади Аристотеля считается центром города, в нём сосредоточено масса заведений, где можно переждать греческую фиесту. Ведь в дневное время всё, кроме некоторых туристических объектов, закрывается, даже аптеки, и открывается только к вечеру. И весь народ, особенно молодежь, проводит время за бокалом фраппе в тавернах и прочих заведениях. Все что-то бурно обсуждают и как-то не очень заметно, что их волнует кризис и они хотят больше работать, чтобы его избежать. Греки привыкли и умеют наслаждаться жизнью, работа для них как неизбежная необходимость и отношение к жизни у них безмятежно-философское. Они же и бастуют против сокращения социальных льгот и по-другому жить не хотят. Уровень безработицы высокий, но на всех непрезентабельных работах работают люди не греческого происхождения.
На площади (по сути бульваре) размещён памятник из бронзы древнегреческому философу Аристотелю. Существует предание: если подержаться за большой палец его левой ноги - поумнеешь. Желающих стать умнее хоть отбавляй, и палец начищен до блеска. Неподалеку от площади Аристотеля расположен Университет Аристотеля. Когда-то Аристотель был воспитателем Александра Македонского, а теперь его имя носит второй по значимости в Греции университет. Иногда кажется, что в городе, кроме студентов, никто и не живёт, а многочисленные пёстрые кафе на набережной набиты ими битком в любое время суток. Площадь украшают огромные цветочные часы.
Знакомясь с городом, проходим мимо римской агоры с небольшим амфитеатром. К сожалению, можно посмотреть только из-за ограды, вход на территорию закрыт.
Подъезжаем к следующим достопримечательностям города - Триумфальной арке с рельефными изображениями грандиозных битв и гробнице Галерия, сохранившихся от римского периода. Арка названа триумфальной потому, что строилась в честь победы над Сасанидским царством по приказу императора Галерия примерно в конце III – начале IV веков. Арка соединялась при помощи галерей с возведенными в это же время мавзолеем и дворцом, тоже выполненными из кирпича. Сцены победоносного военного похода императора изображены на каменных барельефах колонны центральной арки. Эти барельефы расположены в четыре яруса.
Рядом с Триумфальной аркой расположена Ротонда города Салоники или, как её называют, Ротонда Святого Георгия, построенная во времена правления цезаря Галерия - около 306 года н. э. - в качестве храма, посвящённому Зевсу, по другим версиям - как храм в честь божеств Кабиров, а по некоторым предположениям - как мавзолей самого Галерия. Мавзолей так и не стал усыпальницей Галерия: в V веке был преобразован в христианскую церковь Святого Георгия. Расположена Ротонда на исторической магистрали Эгнатия, которая соединяет Триумфальную арку Галерия, именуемую также Камарой, с дворцовым комплексом, находящимся южнее. В 1590-1591 годах Ротонда была превращена в мечеть шейха Сулеймана Хортаджи Эфенди, который назвал её своим именем. К ней был пристроен минарет, сохранившийся до настоящего времени и являющийся единственным минаретом в Салониках, оставленным после сноса минаретов города в 20-х годах прошлого столетия. Могила шейха находится в восточной части памятника. В 1912 году, после освобождения города Салоники от турок, Ротонда была отдана христианам для совершения богослужений. А с 1920 года вплоть до 1978 года здесь находилась выставка коллекций раннехристианских и византийских скульптур. Сильное землетрясение, сотрясшее Салоники в 1978 году, нанесло серьёзный ущерб архитектурному памятнику. Восстановительные работы потребовали кардинальных вмешательств, как в само строение, так и в убранство. В 1988 году арка Галерия и Ротонда в составе раннехристианских и византийских памятников Салоник были включены в перечень объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. После длительной реставрации (1995 г.) Ротонда стала Музеем христианского искусства, но поскольку алтарь храма был восстановлен, здесь раз в месяц и в дни великих праздников по соглашению с Министерством культуры совершаются богослужения.
Направляемся вдоль византийской крепости - бывших городских стен, окружавших город, к башне Тригонион, в середине которой небольшой музей, а наверху - смотровая площадка.
Перед нами открылся вид на бесчисленные каменные джунгли. Город-порт раскинулся вширь на берегу Эгейского моря, потому что застройка города малоэтажная в силу высокой сейсмичности и он растёт только вширь.
С высоты крепости хорошо виден великолепный храм. "Золотые ворота христианства" – так назвал Апостол Павел Салоники. Именно этот город был избран Апостолом в 50 году местом, где он построил первый храм и где начал проповедовать новую религию. Именно отсюда христианство начало распространяться по Европе, и именно жителям Салоников проповедник посвятил два стиха, вошедших в "Новый завет" – I и II послания к Фессалоникийцам. В Салониках большое количество православных храмов, среди которых Святого Георгия (Ротонда), Святой Катерины, Пресвятой Богоматери Халкеон, церкви: Панагии Ахиропиетос (Нерукотворной), Айя София, Пророка Илии, Святых Апостолов, Базилика Святого Димитрия, монастырь Влатадо.
Спускаемся к главному культовому сооружению в Салониках Базилике Святого Димитрия - одной из самых первых церквей, возведенных на месте героической смерти Святого Димитрия.Базилика была построена на месте римских терм. Храм сильно пострадал после пожара в 1917 году, но при проведении реставрационных работ была случайно обнаружена под алтарной частью базилики старинная крипта - тайник с бесценными старинными реликвиями. Крипта включает в себя место, где был убит великомученик Димитрий, и располагается под алтарной частью базилики. Ансамбль крипты состоит из однопридельной базилики, в которой в древности покоились мощи святого, а также полукруглого пространства с парапетами и колоннами, окружённого цистернами для воды. В центре рядом с мраморным сводчатым навесом, который поддерживают семь колонн, имеется мраморная раковина, предназначенная для сбора мира, по преданию, истекавшего из мощей Димитрия Солунского. У входа в базилику расположена могила митрополита Салоник.
В истории города существует множество чёрных и белых пятен, но все события, произошедшие здесь за много столетий, существенно повлияли на дальнейшую судьбу Греции и её важнейшего порта. За эти века Салоники пережили и арабские завоевания, и массовую миграцию населения, и времена Османского правления. Именно в этот период времени произошла ассимиляция турецкого и греческого народов. Поэтому на территории Турции проживает немало греков, а в Греции живёт значительная часть выходцев с берегов Босфора. В квартале Ходжакасым тогда ещё оттоманского города Салоники в 1881 году родился первый президент Турецкой Республики Мустафа Кемаль Ататюрк. 13 марта 1893 года он, согласно своему устремлению, поступил в подготовительную военную школу в Салониках, где учитель математики дал ему второе имя Кемаль («совершенство»). В августе 2013 года через два года реставрационных работ в Салониках открылся для посещений дом-музей Мустафы Кемаля Ататюрка, который родился в этом доме. До недавнего времени в этом здании находилось консульство Турции.
"В Греции есть всё" - это расхожее выражение А.Чехова находит наглядное подтверждение в Салониках. Северная столица Греции гармонично соединила древнюю аскетичность, византийский размах, турецкую роскошь и энергию университетского города.
В районе Салоник и в соседних сельских регионах области Македония ещё с конца VIII века (Великое переселение народов) сложилась значительная община так называемых солунских славян или македонских славян, которым близки современные болгары и македонцы. По переписи 1951 года во всём регионе Македония и, в основном, в западных номах - Флорина и Касториа - проживало свыше 41 тысяч носителей южнославянской речи. 24 мая 2008 года в День славянской письменности глава неканонической Македонской православной церкви митрополит Стефан официально упрекнул правительство Греции в проведении политики эллинизации местных славян. Это заявление вызвало официальный протест Афин. На языке местного славянского населения, так же, как и в болгарском и македонском языках, город Салоники называется Солун. В этом городе родились и начали свою деятельность Кирилл и Мефодий, которые способствовали распространению христианской веры, усовершенствовали славянскую грамоту и изобрели церковный язык.
Афон - страна двадцати монастырей
Несмотря на то, что Салоники город у моря, жители города там не купаются, предпочитая для этого Халкидики, а Салоники - это город-порт. Известный греческий курорт Халкидики располагается на севере Греции, в административной области Центральная Македония на территории одноимённого полуострова, омываемого водами Эгейского моря. По своей форме полуостров напоминает трезубец, который является непременным атрибутом одного из богов древнегреческой мифологии – Посейдона. Согласно одной из легенд, недовольный прелюбодеянием титанов Ситона и Афона, в отношении прекрасной русалки Палини, грозный Посейдон метнул свой трезубец в море, навеки оставив в водах Эгейского моря следы своего гнева, в виде островов Кассандра, Ситония и Афон. Таким образом, на морской карте мира образовался полуостров Халкидики. Халкидики занимает территорию площадью 3 тыс. кв. км. Численность населения составляет 105 тысяч человек.
Мы же отправляемся из Уранополиса на морскую прогулку на экскурсионном кораблике вдоль западного побережья к полуострову Агион Орос (Святая гора Афон), где расположено единственное в мире православное монашеское государство. Эта прогулка – единственная возможность для женщин приблизиться к землям Святого Афона, на территории которого уже много веков действует "аватон" - закон, запрещающий там появляться всем лицам женского пола.
Даже с расстояния морской экскурсии Святая Гора производит большое впечатление. Монастыри напоминают не столько религиозные сооружения, как комплекс оборонительных сооружений. Гид объяснила, что ежедневно вместе с паломниками на полуостров прибывают и обычные греческие рабочие, которые помогают поддерживать монастыри в «рабочем» состоянии. Очевидно, что полсотни обитателей каждого монастыря не способны содержать такой большой комплекс. Также здесь работают известные в мире реставраторы, ведь ЮНЕСКО признала Афон объектом мирового культурного наследия, подобный статус Святой Горе предоставил и Евросоюз.
Неизвестно, когда в христианском мире зародилась легенда, что нога Девы Марии ступила на землю полуострова Афон, и Богородица, очарованная красотой и благоприятным климатом этого места, решила выбрать его для своего земного пристанища. Но уже в III-IV веке на Афоне начали селиться христианские монахи, преимущественно схимники–аскеты, которые жили в пещерах и истязали себя голодом, пытками и бесконечными молитвами. В ІХ веке появились те, кто стремился обустроиться на полуострове, который благодаря первым страданиям приобрёл ореол святости и статус монастыря. Схимники были против, но их не послушали. Наша экскурсия продолжается, проплываем мимо ещё одного монастыря – Ксенофонта.
Первым на полуострове Атос (Афон) появился монастырь Большая Лавра, основанный в 963 году. Он доныне остаётся главным на Афоне. Во времена расцвета Константинополя и самого Афона на полуострове действовали 180 монастырей с общим количеством монахов до 300 тысяч. У этого монашеского царства были и лучшие и худшие времена. С моря часто нападали пираты, забирая накопленные монастырские богатства. Эти же богатства позволили Афону пережить давление католического Рима и османскую оккупацию. Когда по всей Греции турки уничтожали православные храмы или превращали их в мечети, Афон смог откупиться от Оттоманской империи ста тысячами золотых монет и регулярной уплатой высоких налогов, что дало возможность сохранить неприкосновенность.
Сегодня Святая Гора Афон имеет уникальный статус монашеской республики с исключительно мужским населением. Этот полуостров, увенчанный одноименной горной вершиной, выступает в море на 50 км. На территории площадью 336 кв. км действуют 20 монастырей и 12 скитов, один из которых имеет подсобное хозяйство. Сейчас на Афоне живет приблизительно 2500 монахов - это и поселенцы скитов, и обитатели монастырей, и аскеты, которые держатся обособленно.
В каждом монастыре - от 30 до 50 монахов, которых можно считать элитой монашеского мира. Их монастыри владеют бесценными рукописями и иконами, мощами и реликвиями святых, в частности частью мощей Ивана Крестителя, нетленными останками Марии Магдалины, даже фрагментом креста, на котором был распят Иисус. Из двух десятков действующих монастырей 17 - греческих, по одному - сербский, болгарский, русский.
Проплываем мимо монастыря святого великомученика Пантелеймона, расположенного на берегу моря между монастырями Ксенофонт и Ксиропотам. Этот монастырь на Афоне также называют Русский, Свято-Пантелеимонов монастырь, Киновия Каллимахов или просто Руссик. Сейчас Руссик превратился в маленький действующий город, а первые монахи из Киевской Руси появились на Афоне ещё во времена равноапостольного киевского князя Владимира. Русская обитель на месте теперешнего русского монастыря святого великомученика Пантелеймона была основана в конце XVIII века. Во времена расцвета монастыря Пантелеймона в нём жили три тысячи монахов, теперь - не больше 45. С 1875 года служба в храме ведётся на греческом и славянском языках. В монастыре хранятся частицы Честного Креста, а также мощи святого Иоанна Крестителя, глава святого великомученика Пантелеймона, святых апостолов Петра, Луки, Андрея, Матфея, Фомы, Варфоломея, Варнавы, святого Прохора, святого первомученика Стефана, святителя Григория Паламы, святителя Амвросия Медиоланского и преподобного Силуана.
В соответствии с Конституцией Греции, Святая Гора Афон является автономией с широкими полномочиями. Администрация осуществляет связи с Греческим государством через МИД Греции. Эта единственная в мире монашеская республика подчиняется юрисдикции Вселенского патриархата в Стамбуле, но на практике имеет полную административную независимость от Константинопольского престола и бережёт внутреннюю самостоятельность. Власть Константинополя на полуострове представляет викарный епископ, а официальных Афин - спецпредставитель Греческой Республики. Как формальная часть Греции, Святая Гора принадлежит к Евросоюзу и использует единственную европейскую валюту евро. Но в целом Афон игнорирует общеевропейское законодательство. Верховным самоуправляющимся органом монашеской республики является Священный синод. Выборы членов этого «парламента» происходят ежегодно. Каждый монастырь делегирует в синод по четыре «депутата». Настоятелей монастырей на пожизненный срок выбирают сами монахи. Роль «спикера парламента» и его заместителей осуществляют на принципах ротации главы пяти ведущих монастырей. «Депутаты» и «министры» Святой Горы находятся у власти лишь год, чтобы не обрасти коррупционными связями.
Афонская автономия имеет чёткую линию сухопутной границы с Грецией, собственную почтовую и таможенную службы. Даже собственный календарь - юлианский, который применяется и в официальных документах. Да ещё и особое время, которое называется староконстантинопольским и на три часа опережает афинское. Монашеская республика не имеет сухопутной дороги в Грецию - все контакты происходят морским путем. Из порта греческого курортного городка Уранополис, расположенного ближе всего к Святой Горе, ежедневно утром отбывает один корабль с паломниками и необходимыми для Афона товарами. Судно причаливает в единственном на Святой Горе «международном» порту Дафны. Здесь находится таможенная служба и отель. Паломники могут остановиться в нём, отбыть в один из монастырей или в «столицу» Святой Горы - городу с названием Кариес. Между Дафны и Кариесом, который стоит на 600–метровой высоте, пролегает единственная на полуострове дорога. Чтобы преодолеть путь до «столицы», можно нанять местное такси.
Во время проживания на полуострове паломник должен придерживаться того же распорядка дня, что и все монахи полуострова. В отеле номера такие же, как и в монастырских кельях - с «удобствами» в коридоре. Но также есть vip–номера с повышенным комфортом. Для посещений монашеской республики нужно получить «визу» - официальная стоимость - 20 евро. При этом православные монахи и священники обязательно должны получить ещё и дополнительное разрешение Вселенского патриархата.
И главное. Паломничество на полуостров могут осуществлять только мужчины старше 18 лет. Женщинам ступать на землю Святой Горы запрещено её уставом. Почему? Говорят, что Афон является «садом Пречистой» - местом земного пристанища Богородицы, поэтому нога ни одной другой женщины не должна ступить на эту святую землю. Другим объяснением является то, что присутствие женщин будет мешать монахам абстрагироваться от всего мирского и грешного. Как бы там ни было, монашеская республика бережёт традицию и упрямо игнорирует все призывы и протесты Евросоюза относительно нарушения Афоном прав человека в системе гендерного равенства. Есть ещё одно ограничение: полуостров за сутки могут посетить не больше 110 мужчин, из которых максимум десять могут быть не православными.
После того, как в 1970-х годах в связи со старением монахов население Афона сократилось, чуть ли не до 1000 обитателей, руководство монашеской республики взяло курс на омолаживание. Сегодня большинство обитателей Святой Горы составляют не старцы, а мужчины в расцвете сил. Почти половина их имеет дипломы престижных европейских университетов. На Афоне осуществляется дистилляция спирта, работает винодельческий завод. Кагор от русского монастыря святого Пантелеймона можно приобрести в супермаркетах Греции по цене 8 евро. Столько же стоит белое вино из Афона без указывания монастыря-производителя на этикетке. Если же вспомнить о рисовании икон, изготовлении сувенирной продукции, и других светских промыслах, делаем резонный в
Tesalia i Grecja Ś rodkowa to otwarta księ ga wiekó w
Kontynuujemy naszą znajomoś ć Grecji w historyczno-geograficznym obszarze Tesalii, któ ra ze wzglę du na swoje poł oż enie geograficzne – w sercu Grecji – od staroż ytnoś ci po wspó ł czesnoś ć odgrywa waż ną rolę w wydarzeniach historycznych kraju. Charakteryzuje się niekoń czą cymi się ró wninami i zapierają cymi dech w piersiach gó rskimi krajobrazami Olimpu oraz uderzają cym majestatem Meteory, Mount Pilio - legendami o mitycznych centaurach i rzece Pinio, ś piewanej w ludowych opowieś ciach. Poł oż enie Tesalii na szlakach morskich nie należ y do najkorzystniejszych, a jej mieszkań cy nie wyró ż niali się nawigacją . Wspó ł czesna Tesalia to najwię kszy obszar rolniczy, gł ó wny spichlerz Grecji. Znana jest ró wnież z wielu kurortó w i plaż , któ re odwiedzają wczasowicze z cał ej Europy.
Ale jego gł ó wna wartoś ć tkwi w dziedzictwie historycznym i kulturowym, a ś lady staroż ytnoś ci przycią gają tu wielu ludzi.
Jedziemy do miasta Kalambaka, któ re znajduje się na zachodnim krań cu ró wniny Tesalii. Naszą uwagę zwraca ogromny grzbiet gó rski, przypominają cy nie do zdobycia mur obronny. Ale to nie są zwykł e sztuczne mury fortecy, ale naturalne gó ry Meteory.
Szybko zlokalizowany w Hotelu Rex, poł oż onym w samym sercu miasta, spieszymy do poznania miasta.
Idziemy gł ó wną ulicą , któ ra biegnie ró wnolegle do grzbietu gó rskiego. Po obu stronach ulicy stoją zadbane i jasne budynki w niskiej zabudowie. Na pię knych placach znajdują się fontanny i wodospad, duż o zieleni, krystalicznie czyste powietrze.
Miasto zakochuje się w sobie od pierwszych minut. Kalambaka, znana w czasach bizantyjskich jako Stagi, mał e, przytulne miasteczko z 12-tysię czną populacją , jest punktem wyjś cia do zwiedzania Meteoró w.
Zaraz za Kalambaką , dwa lub trzy kilometry na pó ł noc wznoszą się klify, na któ rych szczycie znajdują się prawosł awne klasztory Meteory. W drodze do klasztoró w mijamy kolejne ł adne miasteczko Kastraki, któ re znajduje się tuż za Kalambaką . I jedziemy do Meteory – jednego z najwię kszych kompleksó w klasztornych w Grecji, poł oż onego w pó ł nocno-zachodniej czę ś ci ró wniny Tesalii, gdzie majestatyczne klify Hassi przecinają się z pasmem gó rskim Pindus, tworzą c najpię kniejszy gó rski krajobraz, któ ry moż na podziwiać nie tylko przez wielu turystó w. i samych mieszkań có w. Skał y, powstał e ponad 60 milionó w lat temu, osią gają wysokoś ć.600 metró w nad poziomem morza i są rzadkim zjawiskiem geologicznym. W wyniku dział ania wody, wiatru i zmian temperatury narodził y się masywne, jakby wiszą ce w powietrzu kamienne sł upy, nazwano Meteorami – „unoszą cymi się w powietrzu”.
Wiele osó b bł ę dnie uważ a, ż e „meteory” to skaliste gó ry, któ rym Grecy po prostu taką nazwę nadali. W rzeczywistoś ci Meteory to prawosł awny klasztor, zbudowany na pł askich krawę dziach wysokich, stromych klifó w i majestatycznie zwró cony ku niebu. Niezwykł y cud natury - gigantyczne stalagmity - pojawił się jako prezent dla mnichó w, któ rzy starają się zbliż yć do Boga. Stoją jak na dł oniach staroż ytnych greckich bogó w, któ rzy zrzucili rę ce z nieba, aby mnisi mogli budować swoje komó rki w swoich rę kach. To miejsce wydaje się być stworzone dla peł ni harmonii umysł u i ciał a.
Już w IX wieku skał y te stał y się schronieniem dla wę drownych mnichó w, a klasztory Meteoru zaczę ł y pojawiać się w tych miejscach na począ tku XIV wieku. Jak pustelnicy zdoł ali wznieś ć budynki na takiej wysokoś ci, pozostaje tajemnicą.
Mó wi się , ż e wznoszenie kamieni do budowy klasztoru zaję ł o dwadzieś cia lat.
Na szczytach skał zbudowano 24 klasztory, ale obecnie jest ich tylko 6, z czego dwa przeznaczone są dla kobiet.
Meteory - wizytó wka Grecji, w 1988 roku kompleks został wpisany na listę ś wiatowego dziedzictwa UNESCO. Dziś do każ dego klasztoru poprowadzono serpentynową ś cież kę , co nie miał o miejsca w czasie ich budowy. Zachowano jednak stary sposó b dostarczania niezbę dnych rzeczy i produktó w za pomocą sieci (obecnie - przyczep), któ re wznoszą się na linach od doł u do gó ry iz powrotem. Terytorium klasztoru jest bardzo pię kne, dodatkowo widok z wysokoś ci innych klasztoró w i skał zapiera dech w piersiach. Mnisi zajmują się pszczelarstwem, wytwarzają ró ż ne oleje. Od tego czasu mnisi pustynni nie opuś cili tutejszych ziem. Oto ich sanktuarium, ich dom, ich wyją tkowy ś wiat, niezrozumiał y dla zwykł ych ludzi.
Bę dą c u podnó ż a Meteoru zaczynasz przemyś leć sam wszechś wiat i poczujesz panują cą tu duchowoś ć i spokó j.
Meteory są twierdzą prawosł awia i to tutaj, w miejscach oddalonych od innych, swoje ż ycie spę dzają ludzie, któ rzy poś wię cili ż ycie ziemskie, w imię ż ycia wyobcowanego i duchowego.
Wznoszą c się bliż ej nieba, eksplorujemy i fotografujemy fantastyczne krajobrazy wokó ł klasztoró w Meteoró w - niewą tpliwie jednego z najbardziej fascynują cych miejsc na ś wiecie. Zaskoczenie i podziw to dwie gł ó wne emocje, któ re odczuwasz, gdy jesteś w Meteorach. Wysokie, pionowe klify wznoszą ce się poś rodku Doliny Tesalskiej przypominają palce ukrytych pod ziemią nieznanych gigantó w.
Trasa obejmował a wizytę w dowolnych dwó ch klasztorach, gotowych na przyję cie goś ci w tej chwili.
Klasztory ż yją swoim ż yciem, a mnisi mają trochę czasu na codzienne modlitwy i liturgie, a w tym czasie klasztory są zamknię te dla zwiedzają cych.
Najpierw zbliż yliś my się do klasztoru ś w. Barlaama, zał oż onego naprzeciwko Wielkiej Meteory przez ascetę Barlaama w XIV wieku i odrestaurowanego w stylu Agiorite w 1545 roku. Nie wchodzą c do ś rodka, spacerowaliś my trochę po jego terenie.
Nastę pnie odwiedziliś my klasztor „Rusanu” lub ś w. Barbarę , wspinają c się po licznych schodach. Klasztor został wybudowany w XIV-XV wieku, aw latach 1527-1529 z inicjatywy braci Jó zefa i Maksyma z Janiny wybudowano nowy gł ó wny koś ció ł.
Freski ś cienne koś cioł a ś w. Barbary powstał y w 1560 roku - jeden z najlepszych przykł adó w rozkwitu "szkoł y kreteń skiej". W poł ą czeniu z malarstwem innych klasztoró w meteorytowych wyznaczyli nowy etap rozwoju malarstwa religijnego w Grecji w XVI wieku.
Istnieją ce klasztory prawosł awne mają znaczną wartoś ć artystyczną , bę dą c prawdziwymi muzeami.
W tym czasie był o wielu zwiedzają cych i klasztor był przez nas postrzegany bardziej jako muzeum niż miejsce ś wię te, a zakonnice jako jego pracownice. Byliś my we wrześ niu, był o bardzo ciepł o, lato jest bardzo gorą ce i ta trasa przyniesie wię cej pró b niż przyjemnoś ci. Z przyjemnoś cią zauważ amy, ż e teren klasztoru „Rusanu” jest zanurzony w zieleni i wyglą da jak zadbany ogró d.
Kolejnym klasztorem, któ ry odwiedziliś my, był najbardziej odosobniony klasztor ś w. Mikoł aja Anapawsasa, w któ rym mieszka tylko dwó ch mnichó w, poł oż ony w pobliż u malowniczej wioski Kastraki. Aby odwiedzić klasztor ś w. Mikoł aja Anapausa, musieliś my najpierw wspią ć się na wzgó rze 143 stopnie do podnó ż a ś wią tyni, a nastę pnie 85 stopni wykutych w skale.
Poza naszą mał ą grupą nie był o innych turystó w, a my czuliś my się cał kowicie odizolowani od trosk ś wiata i szczegó lnej ś wię toś ci tego miejsca.
Klasztor ten został zał oż ony w XIV wieku, ale został odrestaurowany okoł o 1500 roku. Jego gł ó wny koś ció ł , prosta ś wią tynia z kopuł ą , zachował a się wewną trz wspaniał ych freskó w kreteń skiego artysty Theophanesa Strelitza Buffa (1527). Malowidł a cerkwi ś w. Mikoł aja Anapauzy w Meteorach poł oż ył y podwaliny pod „szkoł ę kreteń ską ”, bę dą cą wyrazem wybitnych inspiracji artystycznych prawosł awia w okresie panowania tureckiego.
W klasztorze znajduje się mał y sklepik, w któ rym moż na kupić wino i mió d wyrabiany przez mnichó w z dodatkiem ż ywicy, a takż e relikwie prawosł awne. Na samym szczycie klasztoru znajduje się dzwonnica.
Na koniec wycieczki zabrano nas do fabryki ikon, gdzie sprzedawane są inne pamią tki.
Wizyta w fabryce był a logicznym zakoń czeniem wizyty w Meteor.
Pokazano nam i opowiedziano o gł ó wnych etapach tworzenia ikon, a takż e dyskretnie zaproponowano kupowanie ikon, któ re lubisz, któ rych wybó r był doś ć szeroki. Ponadto wś ró d zakupionych ikon wylosowano loterię , a kilka osó b stał o się wł aś cicielami dodatkowych ikon.
Po zwiedzeniu Meteoru i Fabryki Ikon czekał o nas kolejne przyjemne wydarzenie – kolacja w narodowej restauracji w Kalambaka, gdzie mieliś my okazję skosztować narodowych potraw oraz skosztować wina „Recina” z winogron Savatiano, któ re produkowane jest w Grecji od ponad 2700 lat, z oryginalnym . smak z pikantną nutą ż ywicy sosnowej i odcieniami balsamu w aromacie.
Kolacja był a zabawna przy akompaniamencie tradycyjnego greckiego zespoł u z pieś niami i tań cami, z klasą mistrzowską dla tych, któ rzy chcą nauczyć się tań czyć taniec narodowy „Sirtaki”.
Rano kontynuowali swoją znajomoś ć z ró wniną Tesalii, otoczoną pasmami gó rskimi. Jest tylko jedno wyjś cie - przez wą wó z Fermopil - wą skie przejś cie mię dzy Tesalią a Locridą . Przeszedł do historii dzię ki sł ynnej bitwie pod Termopolis i wyczynowi 300 Spartan, któ rzy zginę li na tej ziemi. Odwiedziliś my to miejsce i podziwialiś my pię kną przyrodę tego regionu. Zbliż ają c się do tego ś wię tego miejsca dla każ dego Hellena obejrzaliś my film „300 Spartan”, a nastę pnie usł yszeliś my od przewodnika fascynują ce historie i legendy o wielkiej Sparcie, perskiej inwazji na Grecję , strategii walki w wą skim wą wozie 60 krokó w szeroki i okoł o , co oznaczał o w staroż ytnoś ci prawdziwą odwagę i mił oś ć do ojczyzny.
I oczywiś cie zobaczył em pomnik kró la Leonida i Spartan.
Zatrzymujemy się na kró tko w domu jednego ze ź ró deł termalnych Tesalii. Mił o jest ką pać się w gorą cych wodach leczniczych otoczonych bujnymi palmami.
Grecja jest nie do pomyś lenia bez ruin, wię c kierujemy się do Grecji Ś rodkowej, gdzie znajduje się Delphi - jedno z najbardziej znanych i popularnych stanowisk archeologicznych w Grecji po Akropolu.
Delfy, poł oż one zaledwie 180 km od Aten, dla staroż ytnych Grekó w był y dosł ownie centrum ś wiata. Wedł ug mitologii Zeus wypuś cił dwa orł y z przeciwległ ych krań có w ziemi i spotkał y się na niebie nad Delfami. Przebijają c się nawzajem dziobami, upadli na ziemię w sercu ś wiata. Spotkanie to oznaczał o obecnoś ć Pę pka Ziemi, strzeż onego przez dwie Gorgony.
Podczas zwiedzania dowiedzieliś my się , jak przygotować się do spotkania z wyrocznią - wró ż bitą w Ś wią tyni Apolla w Delfach.
Naszą znajomoś ć ze staroż ytnymi Delfami koń czymy wizytą w Muzeum Archeologicznym, któ re przechowuje bogatą kolekcję staroż ytnych artefaktó w znalezionych w wyniku prowadzonych na duż ą skalę wykopalisk pod koniec XIX wieku.
Wś ró d nich są rzeź by, statuetki, biż uteria, a takż e ceramika i przedmioty gospodarstwa domowego staroż ytnych Grekó w, a takż e wspaniał e postacie Kurosa (posą gi mł odych sportowcó w) z VI wieku. pne jest.
Podró ż uj przez grecką Macedonię
W drodze powrotnej do naszej wielkiej wyprawy do Grecji odwiedziliś my sł ynne pasmo gó rskie – Olimp, poł oż one w pó ł nocno-wschodniej Tesalii, któ re w staroż ytnoś ci stanowił o naturalną granicę mię dzy Grecją a Macedonią . Wedł ug mitó w ż yli tam bogowie. Wysokoś ć tego pasma gó rskiego się ga 2917 metró w.
To masyw powoduje cał e zamieszanie, ponieważ Mitikas jest czę sto nazywany najwyż szą gó rą w Grecji, ale nie jest to gó ra sama w sobie, a tylko jeden ze szczytó w pasma gó rskiego olimpijskiego. Jego wysokoś ć się ga 2917 metró w, kolejne najwyż sze szczyty to Scolio 2912 metró w i Stephanie 2905 metró w. Olimp to nie jeden szczyt i nie dwa szczyty, to okoł o 50 szczytó w, któ rych wysokoś ć waha się od 760 do 2917 metró w.
Tutaj moż esz docenić niesamowite pię kno greckiej przyrody, wysokoś ć skał , zieleń lasó w, przejrzystoś ć nieba i lecznicze wł aś ciwoś ci powietrza.
Saloniki - „oblubienica pó ł nocy”
Nasza wielka wycieczka po Grecji dobiega koń ca. Dotarliś my do Salonik – stolicy Macedonii, któ ra stał a się dla nas pierwszym i ostatnim miastem, od któ rego zaczę ł a się nasza znajomoś ć z Grecją . Saloniki to drugie co do wielkoś ci miasto w Grecji z populacją ponad 1.2 miliona.
czł owieka i pierwszy, któ ry w dziwny sposó b ś ledzi zwią zek czasó w w Grecji: okres staroż ytny, Cesarstwo Bizantyjskie, Imperium Osmań skie, wspó ł czesna Grecja. Historia Salonik się ga 315 pne. pne, kiedy został zał oż ony przez kró la Kassandera - sojusznika i przyjaciela Aleksandra Wielkiego. Cassander zał oż ył i nazwał nowe miasto na cześ ć swojej ż ony i przyrodniej siostry Aleksandra - Tesaloniki.
Jednak ż ycie i kultura powstał y w tym miejscu znacznie wcześ niej, o czym ś wiadczą liczne wykopaliska archeologiczne, podczas któ rych odnaleziono ś lady neandertalczykó w, uważ anych za najstarsze na cał ym kontynencie europejskim.
Gł ó wną atrakcją miasta i jego symbolem jest Biał a Wież a. Ta 27-metrowa twierdza został a zbudowana przez Turkó w w 1430 roku. Począ tkowo sł uż ył jako fort, a nastę pnie - jako wię zienie i miejsce masowych egzekucji, przez co popularnie nazywano go „Krwawą Wież ą ”.
Dopiero w 1912 roku, po ogł oszeniu niepodległ oś ci Macedonii, wież a został a pobielona i odzyskał a obecną nazwę . Stał o się to symbolicznym gestem, oznaczają cym „oczyszczenie” wież y i miasta. Obecnie w wież y mieś ci się Muzeum Bizantyjskie z obiektami i obrazami przedstawiają cymi czasy epoki bizantyjskiej.
Obok Biał ej Wież y znajdują się dwa pomniki: ojca i syna, któ rzy gloryfikowali Macedonię.
Są to kró l Filip II i jego syn Aleksander Wielki – wielcy zdobywcy.
Bogata historia, wspaniał y klimat i najpię kniejsza architektura to gł ó wne atuty tego miasta. Ze wzglę du na swoje poł oż enie geograficzne, w czasach Cesarstwa Bizantyjskiego Saloniki był y uważ ane za najważ niejszy port ł ą czą cy Pó ł wysep Bał kań ski z wyspami Morza Egejskiego. Obecnie port w Salonikach – drugi co do wielkoś ci w Grecji, ustę pują cy jedynie portowi w Pireusie, odgrywa waż ną rolę w ż yciu miasta.
A wszyscy ludzie, zwł aszcza mł odzi, spę dzają czas przy lampce frappe w tawernach i innych lokalach. Wszyscy o czymś dyskutują i nie jest zbyt widoczne, ż e martwią się kryzysem i chcą cię ż ej pracować , aby go unikną ć . Grecy są przyzwyczajeni i wiedzą , jak cieszyć się ż yciem, pracować dla nich jako nieunikniona potrzeba, a ich stosunek do ż ycia jest beztroski i filozoficzny.
Strajkują przeciwko redukcji ś wiadczeń socjalnych i nie chcą ż yć inaczej. Stopa bezrobocia jest wysoka, ale osoby o niegreckim pochodzeniu pracują na nieciekawych stanowiskach.
Na placu (zasadniczo bulwarze) znajduje się spiż owy pomnik staroż ytnego greckiego filozofa Arystotelesa. Istnieje legenda: jeś li przytrzymasz duż y palec lewej stopy, staniesz się mą drzejszy. Ci, któ rzy chcą być mą drzejsi, przynajmniej oszczę dzają , a palec jest wypolerowany na poł ysk. Niedaleko Placu Arystotelesa znajduje się Uniwersytet Arystotelesa.
Arystoteles był niegdyś nauczycielem Aleksandra Wielkiego, a teraz jego imię jest drugim najważ niejszym uniwersytetem w Grecji. Czasami wydaje się , ż e w mieś cie poza studentami nikt nie mieszka, a wiele kolorowych kafejek na nabrzeż u jest wypeł nionych nimi o każ dej porze dnia. Plac ozdobiony jest ogromnym zegarem kwiatowym.
Poznają c miasto, mijamy rzymską agorę z mał ym amfiteatrem.
Niestety moż na patrzeć tylko przez ogrodzenie, wejś cie jest zamknię te.
Zbliż amy się do takich zabytkó w miasta - Ł uku Triumfalnego z pł askorzeź bowymi obrazami wielkich bitew i grobowca Galerii, zachowanych z okresu rzymskiego. Ł uk nazywany jest triumfalnym, ponieważ został zbudowany na cześ ć zwycię stwa nad kró lestwem Sasanidó w z rozkazu cesarza Galeriusza pod koniec III - począ tek IV wieku. Ł uk poł ą czono kruż gankami z mauzoleum i budowanym wó wczas z cegł y pał acem.
Sceny zwycię skiej kampanii militarnej cesarza są przedstawione na kamiennych pł askorzeź bach kolumny ś rodkowego ł uku. Te pł askorzeź by są uł oż one w czterech poziomach.
Obok Ł uku Triumfalnego znajduje się Rotunda miasta Saloniki lub, jak to się nazywa, Rotunda ś w. Jerzego, zbudowana za panowania Galerii Cezara - okoł o 306 rne. jest.
- jako ś wią tynia poś wię cona Zeusowi, wedł ug innych wersji - jako ś wią tynia ku czci bó stw Kabiró w, a wedł ug niektó rych zał oż eń - jako mauzoleum samej Galerii. Mauzoleum nigdy nie stał o się Galerią Grobową : w V wieku został o zamienione na chrześ cijań ski koś ció ł ś w. Rotunda znajduje się na historycznej autostradzie Egnatia, któ ra ł ą czy Galerię Ł uku Triumfalnego, zwaną ró wnież Izbą , z kompleksem pał acowym na poł udniu. W latach 1590-1591 Rotunda został a przekształ cona w meczet szejka Suleimana Hortaji Effendi, któ ry nazwał ją jego imieniem.
Dobudowano do niego minaret, któ ry przetrwał do dziś i jest jedynym minaretem w Salonikach, któ ry pozostał po zburzeniu miejskich minaretó w w latach 20. XX wieku. Grobowiec szejka znajduje się we wschodniej czę ś ci pomnika. W 1912 roku, po wyzwoleniu Salonik od Turkó w, Rotunda został a przekazana chrześ cijanom do kultu.
Miasto portowe jest rozł oż one na wybrzeż u Morza Egejskiego, ponieważ zabudowa miasta jest niska ze wzglę du na wysoką sejsmicznoś ć i rozrasta się tylko szeroko.
Z wysokoś ci twierdzy widać wspaniał ą ś wią tynię . „Zł ota Brama Chrześ cijań stwa” – tak zwany apostoł Paweł z Salonik. To wł aś nie to miasto wybrał Apostoł w roku 50, miejsce, w któ rym zbudował pierwszą ś wią tynię i gdzie zaczą ł gł osić nową religię.
W tym okresie miał a miejsce asymilacja ludó w tureckiego i greckiego. Dlatego wielu Grekó w mieszka w Turcji, aw Grecji mieszka duż a liczba ludzi z brzegó w Bosforu. Pierwszy prezydent Republiki Turcji Mustafa Kemal Ataturk urodził się w 1881 roku w dzielnicy Khojakasim ó wczesnego osmań skiego miasta Saloniki. 13 marca 1893 r. zgodnie ze swoimi aspiracjami wstą pił do przygotowawczej szkoł y wojskowej w Salonikach, gdzie jego nauczyciel matematyki nadał mu drugie imię Kemal („doskonał oś ć ”).
W sierpniu 2013 roku, po dwó ch latach prac renowacyjnych w Salonikach, otwarto dla zwiedzają cych dom-muzeum urodzonego w Salonikach Mustafy Kemala Ataturka. Do niedawna w tym budynku mieś cił się konsulat turecki.
„Grecja ma wszystko” – to wyraż enie A. Czechowa znajduje wyraź ne potwierdzenie w Salonikach.
Pó ł nocna stolica Grecji harmonijnie ł ą czy antyczną ascezę , bizantyjską skalę , turecki luksus i energię miasta uniwersyteckiego.
Na terenie Salonik i na są siednich wiejskich terenach Macedonii od koń ca VIII wieku (Wielka Migracja) utworzył a się duż a społ ecznoś ć tzw. Wedł ug spisu z 1951 r. w cał ym regionie Macedonii, a przede wszystkim w zachodnich nomach – Florinie i Kastorii – ż ył o ponad 4.000 poł udniowosł owiań skich uż ytkownikó w.
Kształ tem wyspa przypomina tró jzą b, któ ry jest nieodzownym atrybutem jednego z bogó w staroż ytnej mitologii greckiej - Posejdona.
Wedł ug jednej z legend, niezadowolony z cudzoł ó stwa tytanó w Sithona i Atosa nad pię kną syreną Paliną , potę ż ny Posejdon wrzucił swó j tró jzą b do morza, na zawsze pozostawiają c ś lady swego gniewu na Morzu Egejskim, jak wyspy Cassandra, Sithonia i Athos . W ten sposó b wyspa Chalkidiki powstał a na morskiej mapie ś wiata. Halkidiki zajmuje powierzchnię.3 tysię cy metró w kwadratowych. km. Populacja wynosi 10.000.
Z Ouranopolis wyruszamy w rejs statkiem wycieczkowym wzdł uż zachodniego wybrzeż a na pó ł wysep Agion Oros (Ś wię ta Gó ra Athos), gdzie znajduje się jedyne na ś wiecie prawosł awne pań stwo zakonne.
Ten spacer to jedyna okazja dla kobiet, aby zbliż yć się do ziem Ś w.
Nawet z odległ oś ci morskiej wycieczki Ś wię ta Gó ra robi ogromne wraż enie. Klasztory przypominają nie tyle budowle sakralne, ile kompleks fortyfikacji. Przewodnik wyjaś nił , ż e każ dego dnia, wraz z pielgrzymami, na pó ł wysep przyjeż dż ają zwykli greccy robotnicy, aby pomó c utrzymać klasztory w stanie „pracy”. Oczywistym jest, ż e 50 mieszkań có w każ dego klasztoru nie jest w stanie utrzymać tak duż ego kompleksu. Dział ają tu ró wnież ś wiatowej sł awy konserwatorzy, ponieważ UNESCO uznał o Athos za miejsce ś wiatowego dziedzictwa, a Unia Europejska przyznał a podobny status Ś wię tej Gó rze.
Nie wiadomo, kiedy w ś wiecie chrześ cijań skim narodził a się legenda, ż e stopa Matki Boskiej postawił a stopę na ziemi pó ł wyspu Athos, a Matka Boż a oczarowana pię knem i sprzyjają cym klimatem tego miejsca postanowił a je wybrać jako jej ziemskie schronienie.
Ale już w III-IV wieku na Gó rze Athos zaczę li osiedlać się chrześ cijań scy mnisi, gł ó wnie asceci, któ rzy mieszkali w jaskiniach i torturowali się gł odem, torturami i niekoń czą cymi się modlitwami. W IX wieku byli tacy, któ rzy starali się osiedlić na pó ł wyspie, któ ry dzię ki pierwszym cierpieniom uzyskał aureolę ś wię toś ci i status klasztoru. Protestują cy byli przeciw, ale zostali wysł uchani. Nasza wycieczka trwa dalej, mijamy kolejny klasztor - Ksenofont.
Pierwszym na wyspie Athos (Athos) był klasztor Wielkiej Ł awry, zał oż ony w 963 roku. Nadal kieruje Athosem. W czasach ś wietnoś ci Konstantynopola i samej gó ry Athos na pó ł wyspie znajdował o się.180 klasztoró w z ł ą cznie do 30.000 mnichó w.
To kró lestwo zakonne przeż ywał o swoje najlepsze i najgorsze czasy. Piraci czę sto atakowali od strony morza, zabierają c zgromadzone w klasztorze skarby.
W ich klasztorach znajdują się bezcenne rę kopisy i ikony, relikwie i relikwie ś wię tych, w tym niektó re relikwie Jana Chrzciciela, niezniszczalne szczą tki Marii Magdaleny, a nawet fragment krzyż a, na któ rym został ukrzyż owany Jezus. Spoś ró d dwó ch tuzinó w aktywnych klasztoró w 17 jest greckich, po jednym serbskim, buł garskim i rosyjskim.
Przepł ywamy obok klasztoru Ś wię tego Wielkiego Mę czennika Panteleimona, poł oż onego nad brzegiem morza mię dzy klasztorami Ksenofonta i Ksyropotamu. Klasztor ten na Gó rze Athos nazywany jest takż e Ruską , Klasztorem Ś w. Panteleimona, Kinovia Kallimahov lub po prostu Rusik. Teraz Russik stał się mał ym funkcjonują cym miastem, a pierwsi mnisi z Rusi Kijowskiej pojawili się na Gó rze Athos pod wodzą wspó ł apostoł a Księ cia Kijowskiego Wł odzimierza.
Rosyjski klasztor, w któ rym obecnie znajduje się rosyjski klasztor ś w. Pantelejmona Wielkiego Mę czennika, został zał oż ony pod koniec XVIII wieku.
W czasach ś wietnoś ci klasztor Panteleimon mieś cił trzy tysią ce mnichó w, obecnie – nie wię cej niż.45. Od 1875 r. naboż eń stwo w koś ciele odbywa się w ję zykach greckim i sł owiań skim. W klasztorze zachował się Krzyż Ś wię ty, a takż e relikwie ś w. Jana Chrzciciela, gł owy ś wię tego mę czennika Pantelejmona, ś wię tych apostoł ó w Piotra, Ł ukasza, Andrzeja, Mateusza, Tomasza, Bartł omieja, Barnaby, ś w. Prochora, ś w. Stefana I Mę czennika, ś w. Grzegorza Palamasa.
Zgodnie z konstytucją grecką gó ra Athos jest autonomią o szerokich uprawnieniach. Administracja wspó ł pracuje z pań stwem greckim za poś rednictwem greckiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych.
Ta jedyna na ś wiecie republika zakonna jest pod jurysdykcją Patriarchatu Ekumenicznego w Stambule, ale ma praktycznie peł ną niezależ noś ć administracyjną od tronu Konstantynopola i zachowuje niezależ noś ć wewnę trzną.
Wł adzę Konstantynopola na pó ł wyspie reprezentuje wikariusz biskupi, a oficjalne Ateny specjalny przedstawiciel Republiki Greckiej. Jako formalna czę ś ć Grecji Ś wię ta Gó ra należ y do Unii Europejskiej i uż ywa wspó lnej waluty europejskiej – euro. Ale generalnie Athos ignoruje europejskie prawodawstwo. Najwyż szym organem samorzą dowym republiki monastycznej jest Ś wię ty Synod. Wybory czł onkó w tego parlamentu odbywają się corocznie. Każ dy klasztor deleguje na synod czterech deputowanych. Opató w klasztoró w wybierają doż ywotnio sami mnisi. Rola „mó wcy sejmu” i jego zastę pcó w jest realizowana zgodnie z zasadami rotacji szefó w pię ciu wiodą cych klasztoró w.
„Zastę pcy” i „ministrowie” Ś wię tej Gó ry sprawowali wł adzę dopiero od roku, aby nie uległ y korupcji.
Autonomia Athos posiada wyraź ną granicę lą dową z Grecją , wł asne sł uż by pocztowe i celne.
Nawet wł asny kalendarz – Julian, któ ry jest uż ywany w oficjalnych dokumentach. I czas specjalny, któ ry nazywa się Stary Konstantynopol i trzy godziny przed Atenami. Republika zakonna nie ma drogi lą dowej do Grecji – wszystkie kontakty odbywają się drogą morską . Z portu greckiego kurortu Ouranopolis, poł oż onego bliż ej Ś wię tej Gó ry, każ dego ranka odpł ywa jeden statek z pielgrzymami i towarami potrzebnymi na Gó rę Athos. Statek cumuje w jedynym „mię dzynarodowym” porcie na Daphne. Oto sł uż ba celna i hotel. Pielgrzymi mogą w nim przebywać , udać się do jednego z klasztoró w lub do „stolicy” Ś wię tej Gó ry – miasta zwanego Pró chnicą.
Cahory z rosyjskiego klasztoru ś w. Panteleimona moż na kupić w greckich supermarketach za 8 euro.
Tak samo jest cena biał ego wina z Athos bez wskazania na etykiecie producenta klasztoru. Jeś li wspomnimy o rysowaniu ikon, pamią tek i innych ś wieckich rzemiosł , robimy to rozsą dnie
